【蔡俊杰牧師靈修心得】
6/23, 2019 崇拜信息
以斯帖記6:1-14
【讀經經文】
6:1那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來，念給他聽。
6:2正遇見書上寫著說：王的太監中有兩個守門的，辟探和提列，想要下手害亞哈隨魯王，末底改將這事告訴王后。
6:3王說：「末底改行了這事，賜他甚麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：「沒有賜他甚麼。」
6:4王說：「誰在院子裏？」（那時哈曼正進王宮的外院，要求王將末底改掛在他所預備的木架上。）
6:5臣僕說：「哈曼站在院內。」王說：「叫他進來。」
6:6哈曼就進去。王問他說：「王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？」哈曼心裏說：「王所喜悅尊榮的，不是我是誰呢？」
6:7哈曼就回答說：「王所喜悅尊榮的，
6:8當將王常穿的朝服和戴冠的御馬，
6:9都交給王極尊貴的一個大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬，走遍城裏的街市，在他面前宣告說：王所喜悅尊榮的人，就如此待他。」
6:10王對哈曼說：「你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的，一樣不可缺。」
6:11於是哈曼將朝服給末底改穿上，使他騎上馬，走遍城裏的街市，在他面前宣告說：「王所喜悅尊榮的人，就如此待他。」
6:12末底改仍回到朝門，哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭，急忙回家去了，
6:13將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說：「你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。」
6:14他們還與哈曼說話的時候，王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。
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【經文詮釋】
6:1是故事的文體結構中心，事情至此正式有了轉折，也讓人看到，神實在垂聽禱告，祂是掌權的神。
王為何失眠會想到讀歷史，有學者認為可能是因為這些記載中充滿了軼事趣聞可以消愁解悶，或者是為王提供一些指引的資料，或者是希望能以讀書聲助眠。不過更有可能的是，乃是神激動波斯王，幾乎所有的古卷都認為波斯王為何會一夜失眠是出自於神的攔阻，尤其是王睡不著讀歷史還「正巧」又讀到五年前末底改救王之事的歷史，這些看似巧合的背後讓人不得不認同這很有可能是神大能的手在掌管人類歷史的作為，否則這麼多的巧合實在難以解釋，且若沒有這段恐怕第一批回歸的猶大人都在這次哈曼的計畫下被殺害。
對波斯王來說公正的論功行賞和他的名譽攸關。在此，對於自己沒有給末底改什麼賞賜而耿耿於懷，不論是因日誌中沒有賞賜的記載，或碰巧知道末底改沒有得到報償，也因此，王立即決定要賞賜末底改，絲毫沒有猶豫。
「誰在院子裡」：王的意思應該是「有哪個官員在場可以與我商討此事」。此時「正好」哈曼正進了王的外院，準備請王授權將末底改吊死。這裡的時間應該在清早，波斯王尚未正式辦公的時候，哈曼希望插隊提早辦妥處死末底改的事情，因此來見王。正好王也急著要找人商量獎賞末底改的事。王問他說：「王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？」哈曼心裡說那人不就是我嗎？就向王提出建議：將王常穿的朝服和戴冠的御馬，都交給王極尊貴的一個大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬，走遍城裏的街市，在他面前宣告說：王所喜悅尊榮的人，就如此待他。哈曼自以為是能得到這份尊榮，卻成了極尊貴的一個大臣，結果把榮譽帶給的他最痛恨的敵人末底改。
遊行回來，末底改仍舊回到朝門，哈曼仍舊回到家裡。外表看來二人都沒有甚麼改變。但連哈曼的謀士都知道，形勢已經逆轉，悲哀的與歡樂的即將易位。先前哈曼的朋友們和妻子細利斯先前提議把末底改掛死（5:14），現在因哈曼告訴他們這事就轉了先前的口吻，預言哈曼勝不過猶太人末底改。在他們還與哈曼說話的時候，王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。
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信息主題：隱藏在平凡中行事的神
一、在平凡中的恰巧看見神的蹤跡
以斯帖記六1-14區區十四節，共 491字（中文），九句對話，就把故事推到最高潮，將哈曼從早上的躊躇滿志，趾高氣昂樣子，晚上卻變得垂頭喪氣，跌入萬丈深淵的整個過程描寫得淋漓盡致。
《和合本》和《新譯本》都輕描淡寫翻譯為「王睡不著覺」。其實，原文的「睡不著」用字真是妙絕，等於英文意思是「睡眠飛走了」。換句話說，當夜，上帝叫亞哈隨魯王的「睡覺」飛走了！究竟他心煩輾轉反側，難以成眠，還是為了國事操心，不能入眠，我們不知道。總之，王睡不著覺就是了。更妙的是，他「吩咐人取歷史來，念給他聽。」
末底改雖然沒有獲得獎賞，但名字被記在年鑒上，是上帝特意為後來要拯救猶大人所埋下的伏筆。現在就是他的命運扭轉的時刻！
王說：「末底改行了這事，賜他什麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：「沒有賜他什麼。」王說：「誰在院子裡？」（那時哈曼正進王宮的外院，要求王將末底改掛在他所預備的木架上。）臣僕說：「哈曼（Haman）站在院內。」王說：「叫他進來。」哈曼就進去。這裡有五個連續的巧合：
A。在年鑒上的眾多記載裡，王偏偏注意到當年末底改揭露暗殺王的事件。
B。王偏偏問：賜末底改什麼尊榮爵位沒有？
C。王身邊的臣僕偏偏記得王沒有賜末底改什麼。
D。王無緣無故問：“誰在院子裡？”
E。哈曼偏偏這個時候（而且是深夜！）來到外院，要求王將末底改掛在他所預備的木架上。
1.偶而的恰巧或許可以說是恰巧，但接連的恰巧絕非恰巧，而是神的手在工作
對於在末底改時代生活在波斯的猶太人來說，似乎所有人都失去了。他們的保護已經消失，他們的王后無效，他們的敵人獲得了權力和信心。沙漏中的沙子快速耗盡。種族滅絕似乎是不可避免的。這只是時間問題。然而，儘管事情看起來如此，但事情並非如此。我們在第1節讀到：「那天晚上王無法入睡」。在末底改被吊的前一天晚上。「那個晚上......不是前一天晚上......不是後一天晚上......就在那天晚上......國王無法入睡！」
指揮127個省份的人無法控制一個小時的睡眠。亞哈隨魯王無法入睡，他可以選擇20種不同的轉移來填補他不眠之夜，但他命令將一本書帶給他並閱讀。被命令帶這本書的人可以帶來任何一本關於編年史記錄的書，但他帶來了一本特別的書。這本書可以打開任何頁面，但它被打開到確切的頁面，講述了末底改的故事，以及他如何拯救國王免遭暗殺。上帝引導了一路上的每一步。我確定亞哈隨魯王嘗試了一切。他試著數羊、數戰車、數嬪妃的數量，可能也喝盡了幫助入眠的飲料，甚至吃了醫藥大臣所開的安眠藥方......不過就是沒有任何效果。哈曼準備好吊死末底改的木架的那天晚上......就是國王無法入睡的那個夜晚。你知道有時候神的奇蹟並不像祂過去所做的那樣......卻像現在祂所做的那樣！在幕後，上帝在工作。
但沒有一個猶太人知道宮殿門後面發生了什麼。甚至哈曼也不知道。由於他的復仇慾望，他忙於為墨底改建造絞刑架。在這一點上，末底改很容易氣餒 - 甚至是沮喪。似乎沒有人記得他曾經如何拯救國王的生命。現在是他的生命受到威脅，沒有人記得他為國王和國家服務。但請記住，當所有人都遺忘你的時候，但事實並非如此。因為當沒有人似乎注意到時，上帝確實如此。就在死亡的陰影似乎最黑暗的時候，一縷希望的光卻照進了國王的臥室。
在這裡，猶太人的拯救是由失眠的微不足道的東西所促成的。當書珊城全部睡覺時，國王醒著 - 提醒上帝並不是遙遠或無動於衷。祂正看著。祂在意。祂代表我們進行干預。當國王輾轉反側時，末底改睡了。所以，儘管似乎沒有人注意到，但上帝確實如此。
2.神的工作不是一定要場面很神奇或壯觀才叫神蹟，而是祂在平凡事上的工作也是神蹟
睡不著覺很常見，讀歷史書籍也很平常，半夜有人來敲門也不特別，人心中有所謀算是常見。但這些很平常也平凡的事件組合起來，卻是神奇的環環相扣，顯出神的作為。
◎求神蹟救他的人：一個有信心的人，所住的村莊淹大水，大水氾濫村人紛紛逃避躲到高處，唯有這位老兄堅信上帝會親自拯救，所以獨自留守在村裡。很快的水淹到2樓，救生艇來救他，他拒絕不肯上船，他說：「上帝必會親自拯救我」。因著他的固執，救援的人沒有辦法強拉他只好走了。後來水繼續淹到屋頂，直昇機看到他，用廣播呼叫他：「老兄，快拉住繩子，這是最後的機會了，趕快上來！」這位有信心的人還是用他一貫的信心回答：「上帝必會親自拯救我」。
當然最後這位老兄親自到天堂見到上帝，就怪上帝說：「您怎麼沒有來救我呢？」上帝說：「我有派人去救你，為什麼你老是拒絕不肯被救？」
這個故事中所說的這個人，錯誤使用信心要經歷所謂的神蹟，卻不相信神會藉由平凡的動作來拯救。
二、在平常或失控的環境中信賴神
神學家楊腓力(Philip Yancey)在他的《無語問上帝》一書中，講到他有一次因車子故障而致整夜受困於冰天雪地，錯失重要聚會，虛耗精力和時間；期間他雖曾不斷以禱告祈求上帝的幫助，卻不獲回應，從而引發他質疑上帝為何在祂子民遭遇困難時，竟沉默隱藏不施援手。弟兄姊妹可能也有類似經歷，苦果嘗盡，神仍隱藏沉默，對你不住的祈禱毫不回應，此時，你會否也對信仰失去信心呢？
主前586年，南國猶大被巴比倫打敗，猶大人被擄，致流散各地。主前539年巴比倫被馬代波斯滅國，一年後波斯王古列下旨，特准被擄的猶大人回歸耶路撒冷，重建聖殿，但願意回歸的只是小部分猶大人，大部分被擄的猶大人仍然散居在波斯各地。這批土生土長的波斯籍猶大人對神的印象已開始模糊，看不清沉默的神是否仍與他們同在，與神立的約是否仍然有效，對屬神子民的身份已開始迷失。《以斯帖記》內的事件發生在波斯王亞哈隨魯在位期間(主前486-465)，其時波斯版圖極大。
你能同情末底改嗎？有沒有人因為你做過的事來讚美你或感謝你？你是否覺得自己被忽視了嗎？當其他人在實際上是你的努力工作的結果中得到了成功的獎勵或晉升，而你卻被公司主管繞過或被邊緣化。可悲的是，在教會中甚至可能常會是這樣。奉獻和犧牲服務並不總是以應有的方式得到承認或讚賞。如果你能認同末底改，就不要埋怨。
1.面對環境的不順與艱難：務要突破，不要看破！
詩篇3:1(大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。)耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。3:2有許多人議論我說：他得不著神的幫助。（細拉）3:3但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。3:4我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。
曾幾何時，一名男子在一個無人居住的島嶼上遭遇海難。他是唯一的倖存者。幾個月後，他建造了一個避難所，這個避難所是從沉船中打撈出來的木頭以及島上所能找到的任何東西。那個小屋是他在困境中的唯一保護。這是他保護他微薄財產的唯一地方。從長時間尋找食物回來後，他驚慌失措地發現小屋被火焰吞沒。那天晚上他度過了沮喪，睡在沙灘上，覺得上帝完全拋棄了他。第二天早上他醒來發現一艘停泊在島上的船。一名船員上岸，笑著說：「我們看到了你的煙霧信號，來救你。」看起來似乎是毀滅的結果是拯救。末底改就是這種情況。在一個不公正的島嶼上，他遭到反猶太主義暗流的破壞。現在他站在死亡的陰影下。可能庇護他的每一個希望都煙消雲散。但是，正如我們將要看到的，事情並非總是如此。
當我們遇到不好的事情時，這就變得很困難。當我們看到好事發生時，很容易看到上帝對萬物的管理。但壞的呢？即便如此，我們必須相信上帝的全部計劃，認識到所有事物都是為了那些愛上帝的人，為那些按照祂的旨意被召的人而共同努力的（羅馬書8:28）。我們知道保羅說一切都在一起工作；任何一個孤立的事件似乎都沒有意義，但當我們看到所有事情在一起工作時，我們就會看到上帝計劃的終極智慧。
聖詩女盲人Fanny Crosby的自傳說，我聽說，那位醫我眼睛的醫生，自從用錯了藥使我眼盲後，一直覺得非常抱歉；不錯，這是他一生中最難過的一件事。但我現在若能遇見他，我要一直對他說道：“謝謝你，謝謝你，使我眼盲……。”這醫生雖是作了一件大錯的事，但是在神那一方面，總是不會錯的。我深信這是他的旨意，叫我一生盲眼，為要預備我向他多有讚美，並且鼓勵別人也要這樣。她一生寫了六千首詩，見證她是地上最喜樂的人。
神沉默並不等於祂不存在，神是在「不存在」中與我們同在，神仍然在看管保護。舊約記載以利亞求死時，神在何烈山向以利亞顯現（王上19:11-12）。詩人亦向神喊叫：「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」（詩13:1-2）在以斯帖記中，讀者似乎看不見神，神似乎真的隱藏了，也對被擄的猶太人沒有積極的行動；然而從故事中，我們卻又察看到神的干預、救贖，神仍繼續在沉默中照管護理，且無處不在。信實的神一直持守着祂的承諾和應許，仍恩待祂的子民，即使環境如何險惡，神的主權仍在一切之上。
我們知道哈曼落入上帝所設下的「陷阱」，哈曼卻不知道，他還志得意滿，以為王所喜悅尊榮的人指的就是自己。哈曼進宮本想要求王將“敵人”末底改掛在自己所預備的木架上，現在上帝用哈曼的口說出怎樣尊榮自己“敵人”末底改的方式；情節的轉折突如其來，叫哈曼完全不知所措，這就是編寫《以斯帖記》最成功的地方，也是故事中最具諷刺意味的情節。
2.在諸多的環境變化中，我們不要與環境的變化共舞，而要用信賴與神同行
第六章肯定是整本聖經中最有趣的場景之一。哈曼為自己設計的，他必須為他的敵人提供。哈曼建議對「王所喜悅尊榮的人」要賜「王常穿的朝服」，又即是「王袍」。這是權力、尊榮的象徵，不是一般人可以穿的。除了王袍還要賜「戴冠的御馬」，是王所騎的馬，也是另一種國王的徽號。賜王袍和御馬之外，還要由王的大臣做馬伕牽著馬，讓「王所喜悅尊榮的人」騎在上面，到「街市」，即是城中的主要廣場，可供大群人聚集之處，到處遊行。哈曼想著自己要得這些榮耀而提議，但這些提議都是只有王才可以擁有的尊榮，愚蠢的哈曼，幼稚的妄想，只是為了要在人前爭取尊崇。
想不到，哈曼就是那將執行御命的「極尊貴的一個大臣」；而接受朝服和御馬的「王所喜悅和尊榮的人」，竟然就是哈曼要把他掛在木架上治死的那人。哈曼為自己建議的賞賜，現在卻變成把這賞賜送出的人。亞哈隨魯王怎麼想也想不到原來哈曼想要處死末底改。他是國王，他說出的話就是命令，哈曼不敢不遵守，且所有的建議都是他提出的，就像他建議將所有的猶太人都處死一樣，亞哈隨魯王也是照著哈曼的建議發出詔書。國王對這兩位臣下彼此間的冤仇敵對，似乎一無所知；他封閉在王宮裡，連一個在城門口玩耍的孩子也一目了然的事，他也全不知情。
當時觀看遊行的百姓，一定看出其中的諷刺性。這不相稱的情景，直到末底改回到朝門口時仍繼續出現。當時他是否仍穿著王的御服，並不關緊要，因為這件事對他的身分絲毫沒有影響，他不過參與了一幕皇家的戲劇演出罷了。在13節描述哈曼「憂憂悶悶地蒙著頭」回家，「憂憂悶悶」原文的意思是「悲傷」、「哀悼」，遠比「憂悶」情緒強烈得多。可見哈曼自覺丟盡了臉，無地自容，而且會當眾表現出他的哀傷。哈曼一定極為難受。這裡並沒有交代哈曼和末底改在遊行過程中兩人有什麼對話，而且遊行回來之後兩人外表上沒有什麼改變，一個回到朝門一個回到家中，但是實際上就連哈曼身旁的人都知道兩人的情勢已經逆轉，悲哀的和歡樂的即將易位。
「末底改仍回到朝門」，末底改雖得此榮寵並不驕傲。「仍回到朝門」，是說明他仍站住自己的地位、順服神、等候神。「等」就是等神時候的滿足，與神計劃的成功。末底改仍回到朝門，無非也是等候。等候哈曼死期的到臨、等候王把仇敵放在他的腳下。
有一個人因為不小心跌落懸崖，在掙扎過程中，他捉住一根樹枝，靠著樹枝讓自己吊在半空中，他知道不能支撐很久，所以他就大聲呼求上帝救他，並且保證若上帝能救他脫離這次危險，他決定要虔誠敬拜上帝。上帝沒有回應，他第二次向上帝求叫：「上帝啊，只要祢救我，我絕對要相信祢、依靠祢。」這次上帝回應他：「我一定會救你，請將你的手放開」。這個吊在半空中的人聽見上帝的話卻大聲回應上帝：「叫我將手放開，我豈不是發瘋了！」
◎有一位牧師從第一個聖誕節，思想神是：
- 神總是有計劃。
耶穌的誕生不是神其他計劃不奏效時的備選計劃。神早在伊甸園就預言基督的來臨（創3:15）。今天你可以相信，神對你的人生有計劃。
- 神信守承諾。
神在伊甸園就宣布了耶穌的勝利，律法書預示了祂的到來。先知知道祂會出現，包括知道祂出生的地方。如同神一直所做的，他遵守差遣耶穌的承諾。今天，你可以相信神會遵守祂對你的承諾。
- 神按照他的時間表工作。
「及至時候滿足」，神就差遣耶穌來到地上（加4：4）。按照神的計劃，在合適時間，耶穌來到地上。他等待幾個世紀才差遣耶穌，對我們來說這可能是一段非常漫長的時間，但神的時間表永遠是對的。今天，如果你正在等待神來回答你的禱告，要有耐心。
- 神以意想不到的方式工作。
誰曾想到，彌賽亞會作為嬰兒出生在一個叫伯利恆的地方。祂到來的方式「降生馬槽」讓人意想不到，就連當時的宗教領袖都因祂感到受挫。如果今天神在你生命中以某種讓你驚訝的方式工作，不要意外。
- 神的工作方式有時非常安靜。
除了耶穌12歲在聖殿的短暫時刻，我們對他事工之前的生活知之甚少。這並不是說在這其間神沒有工作。有時，我們的領袖們必須相信神對某件事仍在工作，即使我們在「安靜的數年」未看到祂在做什麼。
- 神通過渺小的人工作。
聖誕的故事里充滿了渺小的人。他們在伯利恆，而非耶路撒冷。約瑟和馬利亞——一個木匠和他的未婚妻，而不是宗教或政治領袖。牧羊人宣布了耶穌的出生，而不是拉比。聖誕的故事提醒我們，神可以使用我們所有人。
- 神是此刻同在的神，親密的神。
伯利恆出生的孩子是神道成肉身。神自己步入被罪困擾的世界，由此帶來恢復和醫治。不管今天你的世界多麼混亂，神就在那裡。相信祂！
- 神的計劃遠沒有結束。
第一個聖誕節是歷史的變化，但這不是故事的結束。我們仍然在期待那一天，誕生的王再臨成為在位的王。這意味着，不管你今天生活中面臨怎樣的困難，最好的尚未到來。你仍可以到達，且有盼望。
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上帝對歷史的掌管。在上帝面前沒有任何是偶然的，很多事件的發生我們不知道會對將來產生什麼樣的影響，但任何事件都在上帝的掌管之中，祂所命定的必然發生。無論是大事還是小事，都在上帝主權的掌管之下，上帝以人們意想不到的方式來介入歷史解決祂的子民將要面臨的危機。而且，上帝對於歷史的掌管很多時候並非總是以一種超越一般規律的方式工作，可能更多是以一種日常合乎一般規律的方式在工作。
故此，就像前面所介紹的那樣，雖然這卷書沒有提到上帝的名，看似沒有記錄什麼神跡奇事，沒有任何先知所傳講的上帝的話語，沒有任何關於對律法的持守等等，但是我們依然能夠讀出這是上帝所做的奇妙的事件，無處沒有上帝的工作。
在以斯帖的故事中，這裡面的人員都不知道他們正在上帝所安排的劇情中表演，他們都不知道他們的決定將帶來什麼結果、他們的人生將走向何方，他們都不知道明天會發生什麼，即他們並不知道劇情的發展。他們也不覺得他們被安排了什麼角色，他們就是按照他們心中所想，真實的在他們所處的環境中去說、去笑、去愛、去恨、去做決定。
他們真實地展現著自己，但這一切都在上帝的劇情中。在我們的人生中有很多看似被動的無可選擇，這些我們的無可選擇就是上帝的選擇，我們可能會滿意，也可能會埋怨。但無一例外，每一個人都在上帝的歷史中扮演著他自己的角色，在世人的眼中亞哈隨魯王是權傾一時的君王，但是在上帝計畫中有著他的角色和定位；米母干在自己的大臣位置上也極具才幹，但是上帝卻透過他就達成了廢除王后的事件；希該是一個太監總管，負責篩選王后的工作，但是他的心思意念也在上帝的手中，使得他看到以斯帖就喜悅她，並對她有諸多的照顧；以斯帖以一種捨命的勇氣去見王而成為以色列人拯救的重要一環。他們無一不在上帝的情節安排中。
生活在今天的我們也在上帝的劇情安排中，今天的基督徒同樣生活在充滿了爭戰和敵意的世界裡，雖然上帝對我們並不是隱藏的，但上帝的權柄能力有時以一種隱藏的方式在運行，對於下一刻將會發生什麼，我們也像當年的以斯帖和末底改一樣不知道；但有一樣我們知道，那就是上帝掌管事件的進展，雖然在人看為純屬偶發性的一系列事件中卻有上帝精心的安排，來達至他看顧和拯救的目的。因此，讓我們在上帝的歷史中以信心演好自己的每一個時刻。
