【蔡俊杰牧師靈修心得】
以賽亞書51:9-16
51:9-16主要是百姓的提問：神真的願意拯救我們脫離我們的敵人，祂真的能做到嗎？
它可以細分為兩個部分：
錫安呼籲神起來行動，可謂是群體的哀歌，百姓回憶神過去的作為，但想知道現今神是否依然照樣行(51:9-11)
而神的回應是，他們若懼怕敵人等於不相信祂(51:12-16)。
51:9百姓呼籲上帝的膀臂「興起！興起！」
(51:9a)這樣的呼求是一種在信心的祈求中，夾雜著擔憂的心情，因上帝的能力一直沒有臨到他們。先知以聽眾所孰悉的創世故事中的意象，來傳遞唯獨上帝斷言祂是創造主的信念(51:9b)；接著，運用出埃及事件，來強調祂也是獨一的以色列救贖主的信念(51:9c)。隨後，在救贖的意象上更加強力度，強調拉哈伯和深淵所象徵的邪惡，是在某個時間和空間中試圖阻撓神計畫的那一個，但擁有至高無上主權的神，祂有能力為贖民開出一條道路，跨越紅海的阻隔；因此，若神在過去為以色列做了那些事，現今如果祂願意，豈不也能如此行嗎？
51:10-11鼓勵在等候中的百姓要有信心
在提問後，先知在51:11重複35:10的話，鼓勵在等候中的百姓要有信心，將有一日「救贖的民必歸回，歌唱來到錫安」，獲釋的被擄百姓要將「永樂」戴在頭上，好像遊客將花環戴在頭上一樣；因此，這更指向在末日，罪和憂愁要永遠地被打敗，那時永樂就歸到贖民的頭上了。
51:12針對被擄中的百姓疑惑神為何這麼久尚未採行救贖的行動，上帝並沒有直接回答他們的問題，但祂呼籲他們要將焦點放在祂身上，而不是欺壓他們的人和環境上。
原文用兩個「我」(和合本譯作「惟有我」)，就在凸顯這重點；神堅定地強調唯有祂是自有永有的那位。
51:12b-13祂接連四問：
⑴為何要怕那必死的人？言下之意，這等人的生命是握在祂的手中，他們不像他們現在所誇耀的似乎永不敗亡，事實是，他們的結局是死。
⑵為何要怕變如草的世人？這是指他們的行動是被神的風給引導，同時，他們也經不起神的手一揮，當熱風來到他們的榮華盡滅。
⑶為何忘記創造主上帝？這是責備也是導引被擄的百姓，要將他們的眼目從轉瞬就消失的人移向創造天地的上帝，不要再被恐懼給掌控生命。
⑷既是如此，那麼為何要懼怕欺壓者呢？亦即要將他們的注意力集中在掌管全地的上帝，而不是放在欺壓者的詭計和怒氣是何等可怕，因這些都操控在上帝的手中，它們也是暫時性的。
隨後，在51:14，上帝具體地表明祂必不使祂受欺壓的百姓滅亡，欺壓者的詭計和怒氣必不能成就
被擄百姓的處境如同被關在監牢用鎖鏈鎖住，但神急忙屈身為他們打開鎖鍊，使他們得自由、也使他們不會因被捆鎖而挨餓致死，而且要供應他們的一切需要，這也是在運用出埃及、脫離奴役的意象。
51:15-16接著，上帝再次強調被擄百姓必不死於捆鎖中
因為「我是耶和華－你的上帝」(51:15a)、「你是我的百姓」(51:16b)；上帝先申明祂的所是(51:15)，祂與以色列獨特的關係是他們的上帝，祂的名是「萬軍之耶和華」，是萬有的創造者和治理者，那些洶湧的波濤大浪不是大海怪的能力所導致的結果，它的產生與帶向的結果，都在上帝的手中，因此他們必要得釋放。
隨後，上帝申明祂已有的作為(51:16)，祂已經為祂的旨意採取了些行動，祂已經宣告了祂的話，天地必照創造主的設計重新被造，被擄的百姓也被蒙救贖來重作祂的子民。發生這一切的關鍵，就是藉著順命的僕人彌賽亞的話發生。
被擄以色列民在飽受欺壓與等候上帝施行拯救遲遲尚未來到的呼喊〜「耶和華的膀臂啊！興起！興起！」和「神啊！這還要多久呢？」這樣的呼喊也照樣存在一些在職場學校被霸凌、或是司法不公、或是邪惡當道、或是在不同因素下被蹂躪之信神百姓的心中，他們會問說：「神為何不為信祂的無助百姓施展作為呢？」、「神不是在祂聖所中，作孤兒的父和寡婦伸冤者的那位嗎？」(詩篇68:5)我想這樣的問題是不容易回答的，是不能以地上善惡有報的現世報的概念來回應。
當時受盡人間最深苦楚的約伯，也曾向神質問要明白這理；但神也沒有立刻回答，甚至最後出聲回應約伯時，也沒有就他所提的疑問來回答他，而只用祂的創造作為來回問約伯；不過，隨後約伯卻意會到自己的愚蠢和魯莽，也更進一步認識神是誰，最後卻因此而逆轉人生的苦境並領受神加倍的祝福。
我想對信靠神的人落在試煉苦楚中，特別在持續的苦境裡，我們可能都會產生懷疑；不過懷疑有兩種：一種是要求先獲得證據，然後才肯降服在神的安排中；這或許就是雅各所要提醒的，「只要憑著信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」(雅各書1:6)另一種卻是在不確定之處，仍願意尋求相信的理由，正如那位害癲癇的孩子的父親，對耶穌的回應說：「我信，但我信不足，求主幫助。」(馬可福音9:24)這位父親在相信中的懷疑，正是真實信靠神之人的信仰展現。
我們都相信神必帶領我們歡唱回到錫安，但同時對神公義作為遲遲不彰深感苦悶，這種的苦悶是不必要否認與遮掩的，這也不表示我們不再信靠神或是認為盼望是不真實的；而是在提醒當我們將焦點一直放在這疑問和困惑中，它就會漸漸地吞食我們對神的信靠與盼望。
因此，我們一方面無須否認世界和它所引發的各種問題；另一方面更重要的是，要將我們關注的焦點放在我們的創造主和救贖主身上；當我們越發認識祂，就越能在祂裡面找到力量和持守盼望。
