【蔡俊杰牧師靈修心得】
以賽亞書50:4-51:8
以賽亞書49:14-50:3宣告上帝有能力且願意拯救祂的百姓脫離罪惡，但上帝用甚麼方法呢？在50:4-51:8給出答案，就是藉著祂順服僕人的受苦。
50:4-9強調僕人的順從；50:10-11對僕人的話作出說明並提供一個轉折點，來引入51:1-8對僕人的話的評註。
50:4-9是以賽亞書的第三首僕人之歌
在這段落裡，「主耶和華」出現四次(50:4, 5, 7, 9)，這不僅強調僕人與上帝之間親密的關係，也在傳遞出這呼召的神聖與莊嚴，神必定伸冤，這使命必會成就。
50:4指出僕人的特別職分如同先知，是要向世人宣告神的話語；「受教者的舌頭」是強調僕人自己與上帝間親密的關係，他所領受的啟示，不是為個人的享受，而是為了宣講；因此他的宣講是帶著神的大能，使那些勞苦卻看不見人生意義的人或是厭倦自己努力的人，可以在他裡面得安息、被更新。
這僕人因為他的耳朵是開通的，是每天在實際的生活中，都能聽而順服神的話，以至於他有能力對世界上傷心破碎、困苦流離的人傳講神的話。順命的僕人與那悖逆、不順服的以色列不同，凡神所說的，他毫不猶豫地遵從到底(50:5)。僕人如同順命的先知在悖逆的以色列中服事，必然遭人羞辱和辱罵，他將他的背轉向那些擊打他的人，但他的臉卻是朝向神一方，即使人因抗拒神的話，當面要拔他的鬍鬚、吐他口水來羞辱他，他也毫不迴避(50:6)。
他這樣地默然被人公開羞辱，不是因他有羞辱的行為而受審，而是充分地表明他對神的順服，以及對神必伸冤和幫助有十足的信心，這使得他的臉面好像堅石一般，堅定不移地朝向那心硬如石的悖逆百姓，不畏懼他們的羞辱和辱罵(50:7)。於是在50:8-9，僕人以法庭審訊的場景，在其中宣告自己是公義的；他挑戰所有要定他有罪的人，來指出他的罪惡來；他深信差遣他的上帝必為他辯護，那些想指控他的人，就沒有機會控訴他、也無法審訊他；他們的控訴都不堪一擊，好像漸漸舊了的衣服一樣，滿是蛀蟲所咬得洞；他們的結局是逐漸地衰弱破敗，最後一無所剩。
50:10-51:8是呼籲神的百姓要留心聽僕人的聲音，效法他的榜樣，進而領受神的救恩
如果他們不願意這樣行，他們最終的結局就和那些敵對僕人的人一樣。
在50:10-11，說話者由僕人變為差遣僕人的上帝，說話的對象可能是針對那些懷疑自己身處黑暗，是否表示神忘記他們的人。那些跟從僕人的人，他們可能實際上與他在受挫、不公平、羞辱和辱罵等等這些黑暗中同行，他們需要不放棄繼續對神的倚靠並等候祂的行動；而那群拒絕僕人聲音的人，他們企圖創造自己的光亮，自尋脫離黑暗的出路的，他們必被自己所想要創造的光所吞滅；換句話說，神以他的僕人所點燃的光，透過僕人照亮黑暗世界，但拒絕那光卻擁抱其他的光，就是將自己置於吞滅的火焰之中。
51:1-8是針對那些願意聽僕人聲音的人的期許和鼓勵。
在51:1-3是要鼓勵那認真追求公義的人，因他們很容易在硬心敵擋神之人的持續敵對中而感到灰心沮喪；對這些尋求上帝的人，在所盼望的延遲未得時，是一種困難的試煉；但神以祂對亞伯拉罕和撒拉的應許之應驗為證，強調祂的應許必然成就，等候祂的人必須要像人在開鑿出巖穴、挖出磐石一樣，需要用信心的行動去等候；神若從不生育的撒拉造出一個大族祂必然也能使一個大族歸回不能生育的錫安，使錫安從曠野荒涼之地轉變成上帝的花園，使滿是悲戚的寂靜之地轉為充滿歡樂歌唱的地方。
在51:4-6這群尋求上帝的人被祂稱為「我的百姓、我的國民」，不管他們過去如何敗落，只要他們願意真心尋求神，祂便稱他們為屬祂的人；因著神將為亞伯拉罕的兒女所做的事，全世界都必來到祂的光中，經歷祂公平的治理，脫離不公世界的苦楚和罪孽(51:4)；因此，世人所要仰望的是上帝的膀臂，就是祂拯救的大能，正如祂興起古列拯救以色列脫離巴比倫的手，祂也必使用祂的順服僕人向全世界施行拯救，顯明祂的公義(51:5)；神的救恩早已發出了，祂的公義也臨近了，祂所賜的救恩是超越時空的限制，即使有一天天和地都毀滅了，地上的居民也都死亡了，但這救恩的應許依然存在(51:6)。
在51:7-8再次呼籲尋求神的義人要聽祂的話，他們雖身處與公義格格不入的世界裡，遭受墮落世人的辱罵和毀謗，但不要懼怕、驚惶，因為神沒有丟棄他們，他們竭力遵行神的話、活出聖潔生命，這不是枉然的；但那些發出毀謗和辱罵的人，他們終必像被蛀蟲所咬的衣服一樣地消滅，換句話說，這一切都會過去，而且比他們想像的更快，但神公義的救恩將遠遠長存。
本段經文的前後，都表明一件事，當我們為神而活或是傳講神話語的時候，難免會遭受墮落世人的辱罵和抵擋。經文中的僕人，在面對這情境時，他並不迴避或妥協屈從，而是勇敢面對這些敵對行動和承受因順服神所受的苦楚，他深信神、也知道神必為他伸冤，他不是為自己站立或靠自己的意志站定，而是倚賴神的大能。
他能如此堅立於神和祂的話，不是一種偶然的屬靈爆發力，而是他每天持續地與神有親密的關係並在現實的處境中遵行祂的話；因此，這段的信息至少提醒著今天的我們兩件事：
首先，我們不要驚訝稀奇世界會敵對那些認真跟從主的人，反倒要對世界如果不敵對我們而感到驚訝。一個真基督徒必然所行所為會成為顯明世界墮落的一面鏡子，當然就遭受他們的敵擋和逼害。因此，誰是跟隨神的基督徒？誰是與世界站在一起的基督徒？在他們面對環境挑戰時，作怎樣的抉擇，就明朗可見。
其次，在敵對神的世界裡，堅持作神順命的兒女，必須倚賴神並深信神的應許，然後耐心地等候祂的行動。先知以被蛀蟲咬的衣服會漸漸舊去並將一無所有，來表明這墮落世界的必然結局，也用亞伯拉罕和撒拉生育如同人鑿出磐石的必然應許，鼓勵人要耐心等候；這些都在安慰那因順服神而遭受世界敵擋的人，要持續堅忍在這試煉的環境中，不要因環境苦痛未離去或減緩而感到挫敗或失望，而要用信心等候神，因神必做事，但祂會照著祂的時間表和方式來成就祂的應許。
