【蔡俊杰牧師靈修心得】
以賽亞書41:1-20
以賽亞書41-46章在結構上，看似鬆散；但它們都斷言：上帝是獨一無二的；祂是掌管歷史的主，尤其祂有能力使用異教的君王古列，來成就拯救祂所揀選的百姓以色列的旨意；祂也向絕望的以色列，顯明祂所施的慈愛和能力，必不因他們即將來到的被擄而終止。
事實上，以色列將必成為祂所揀選的器皿，來向世界彰顯祂是掌管歷史的唯一主宰。在這六章的段落中，可分為三段並有三處呼籲起來要讚美：
⑴41:1-42:9，倡言列國沒有能力違抗神的主權，祂應許拯救充滿懼怕的以色列，祂定意要使用合乎祂標準的僕人以色列來作為救贖主。隨後，是第一個讚美呼籲(42:10-13)。
⑵42:13-44:22，聚焦在神絕對超越所有的神明，普天下無誰可以與祂相比；祂照古時的定旨要拯救祂的百姓，這是沒有任何力量可以阻擋祂的。第二處讚美(44:23)，緊跟在論及拜偶像之愚昧的敘述後。
⑶44:24-45:7宣告古列的職分；然後，帶入第三處讚美(45:8)；接著45:9-13，表明神興起古列的理由與意旨；最後，45:14-46:13宣告神是無可比擬的獨一上帝。
41:1-20主要的目的，要使懼怕中的以色列再次得著確信；以色列無須再懼怕列國，列國要因神在他們歷史中的作為而感到驚恐，因為神並沒有丟棄祂的百姓，反倒要使用他們來完成祂在世界中的意旨；這純粹是出於神所賜的不配的恩典，這恩典能擊碎他們的仇敵，也宣告他們沒有被神所丟棄。
在41:1-7，是神召喚各神明、它們的代表來到祂的會議上，並交出有關誰是神的證據，上帝藉此證明祂才是獨一無二的。
41:1提到審判的召喚是從神要求喧鬧的列國在祂面前靜默開始，這位來自微小的猶大國的上帝，竟然有權讓全世界靜默。祂吩咐萬民聚集他們所能尋找到的能力(「眾民當重新得力」)，來與祂申辯。上帝如此呼籲萬民來回應祂，祂的憑據在於祂在人類歷史中的作為；因此，祂說到他從東方興起古列征服巴比倫並使被擄的以色列得以歸回故土，他的得勝是指向上帝的公義得勝，他被召到公義之主的腳前，上帝使他成為以色列的拯救者，祂把列國交給他，使他能輕易地消滅他們，他必用他的刀待君王如灰塵，用他的弓待他們如吹散的碎稭(41:2)，使列國的君王無法躲藏，即使他們在深山林谷中，他也能開出新路來擊滅他們(41:3)。
上帝要求祂的聽眾回覆祂，是誰做了這事？誰能宣召歷代所有的人呢？祂不待他們回答，就明確地斷言說是祂自己；祂是創造天地萬有的主、是永恆的獨一存在者；祂是起初叫萬有存在的那一位，也是末後無人可以逃避祂的那一位，無論是福是禍，祂都與我們同在，問題是在於我們如何回應祂(41:4)。列國都因祂的證詞而感到戰兢害怕，但可悲的是，他們在懼怕中，不是選擇信靠祂，而是彼此鼓勵打造更多的偶像來倚靠(41:5-7)。
41:8-20焦點在神的百姓，上帝呼籲他們不要害怕，祂必幫助他們。
41:8將人物畫面從懼怕的列國移轉到絕望的神百姓以色列，上帝宣告以色列是祂所揀選來事奉祂的僕人，是祂摯友亞伯拉罕的後裔，因此他們實在沒有甚麼好害怕的。過去祂將亞伯拉罕領到迦南地，也將祂的後裔從遙遠的埃及帶回應許的迦南地，如今祂也打算如此做，他們的被擄不會改變祂與他們的關係，祂沒有要丟棄他們；於是，上帝以鼓勵和安慰的口吻對他們說：「你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。」(41:9)因此，上帝鼓勵他們知道與祂的關係，就無須害怕，因為祂是他們的神，仍然是與他們同在的，祂必「堅固」、「幫助」、「扶持」他們，祂大能的手必為祂患難中的百姓行公義的事，並且拯救他們(41:10)。祂宣告以色列的一切仇敵，從那些向他們發怒的、到那些實際向他們發動攻擊的，都必落到「抱愧蒙羞，並要滅亡」的結局，這些人在神面前如同無有(41:11-12)。然後，上帝以父親左手牽著幼小兒子，右手攻擊祂兒子的仇敵的圖像，再次堅定地對以色列說：「不要害怕！我必幫助你。」(41:13)
41:14-16畫面從防守變為攻擊，神必僅要幫助以色列抵禦那些使他們遭患難的人，也要使他們成為祂手中的利器，來拆毀一切阻攔成就祂百姓旨意的人。
在41:14上帝稱呼以色列在人看來是像蟲一樣的軟弱、卑微與有限，但他們卻是祂所愛的，祂必做他們的救贖主，祂是在任何環境下，都可以自由地行出公義的聖者。祂要使以色列成為具有銳利刀片的打糧新器具，凡要阻擋以色列的，不論這障礙多麼巨大，都要被他們所迅速掃除盡淨，如糠秕被旋風吹散；以色列將認識到上帝，既是過去使他們失敗的原因，現今也是叫他們得勝的原由，他們必因上帝的一切作為而喜樂並以祂為榮。
接著在41:17-20，先知描繪上帝的作為帶給絕望中的百姓的意義，如同沙漠有水湧出、曠野成肥田。
4:17用「困苦窮乏人」來描繪以色列的絕望和無助景況，暗示無論他們是身在水源充足的被擄地巴比倫、或是在從巴比倫歸回的路上，他們所需要的都不是暫時止住身體乾渴之物質的水，而是能夠賜下泉源供應他們時刻需要的上帝，祂是創造主、是具有無限的能力，無任何事物可以阻擋祂的意旨和行事(41:17-18)。
先知在41:19列出七種在以色列、敘利亞與巴比倫都可以找到的樹，在表明無論在何處與何種景況下，上帝的幫助都是完全有功效的。接著，先知說上帝這揀選和拯救祂百姓的目的，就是為了使百姓藉著思想神在以色列中，所彰顯的創造能力、行神蹟的能力，得以認識祂到底是誰。
先知這信息的主旨是：永恆的上帝要證實，祂在人類歷史裡面，是有能力興起令人感到驚訝的作為。
先知更特別安慰絕望的以色列百姓，說上帝是看顧他們的，即使他們質疑上帝。然而，上帝不單沒有離棄他們，更加力量給他們；有這樣的上帝看顧我們，我們還怕甚麼呢？
這信息不僅是關乎當代的以色列，也是給時下遇到不知所措之處境或意外的你我，我們都會感到害怕，這可以說是自然或是必然的現象。每一個人都會懼怕，先知深深知道，百姓戰兢的心。所以在第10節鼓勵百姓「不要害怕」，同樣的在第13及14節再次宣告「不要害怕」，重重複複的向以色列百姓說，意思就是雖然你們感到害怕，但有我在你們生命中，還有甚麼好恐懼的呢？
上帝都知道，以色列人不是最強大的民族，相反，他們是最細小的；不論是在軍事、政治和經濟等方面都是不及其他國家的；何況他們落在被擄的景況中。但上帝卻說要特別揀選他們，不是要證明以色列人有多偉大，而是要顯明上帝的偉大。因此，當我們在面對艱難時，不管這是因於自己的過犯與軟弱、或是因於上帝特意的試驗，我們都可以從本段信息得一些啟示：
第一，我們需要確信神不會丟棄我們，祂必與我們同在，即使我們是處於敗落的景況中，因祂是我們的神，祂必在他所訂的時刻，神聖地介入來翻轉局面。我們所相信的主真的是歷史的主，祂掌管世界邦國。我們不要把人的歷史和上帝的歷史分開，因為上帝就在其中掌權，而歷世歷代、萬國萬邦的君王領袖都能成為上帝的工具，用來成就上帝祂自己的計劃；雖然我們無法參透上帝如何利用地上的政治領袖，這亦超乎我們理性的推斷。
事實上，我們必須承認，我們是活在一個紛亂的世代，而歷史中很多的轉折，也是你我看不透的，而上帝的作為，更是超乎我們的想像。話雖如此，但上帝告訴我們，祂在人類歷史中默默地工作，祂在歷史中的佈局和工作，我們不能明白；但有一件事我們必須要接受的，就是我們必須接受上帝的介入，因為上帝是一位滿有主權的上帝，不論你理解如否，你我都必須承認和相信上帝的主權。
其次，我們不要因所處的景況感到懼怕，反倒要堅定倚靠神而安穩。上帝是一位資源充沛與能力不絕的上帝，祂必佑助困乏的人。祂能開江河、開泉源、使沙漠變為水池、使旱地變為泉湧、又種樹，這是要讓以色列人能看到曙光，因為上帝必供應一切所需的，也就是在艱難痛苦的時候，上帝都會豐豐富富賜我們的所需。
最後，謹記神選召我們的身分，不是失敗者，即使我們在世上很卑微或弱小，相反的，我們是神使用改變世界的新器皿。當我們認識我們的神，就曉得自己的身分，而在堅定地活出這身分時，就必能有力地改變周遭的環境，因為這是祂選召我們的目的。
