【蔡俊杰牧師靈修心得】
以賽亞書28:14-29
在第28章的後半部分，以賽亞繼續挑戰南方猶大王國的領袖，讓他們不再相信他們與埃及結盟對抗亞述。28:14-22這一段是針對耶路撒冷的愚蠢領袖，他們的計畫是根據未來的憤世嫉俗和缺乏信心的推測，他們精心策畫的一切計畫，就像撒瑪利亞的計畫一樣，必一無所成。
先知在28:14以「所以」開頭，呼籲他們注意他對那些撒瑪利亞領袖所說的話
或許可以從他給他們的信息中學到一些東西。在此，先知描述耶路撒冷的領袖是「褻慢的人」，這詞更強烈地指控他們的惡行勝過北國酒醉之徒，它是舊約中用來形容惡人的最強烈之負面詞彙，這等人不僅選擇錯誤的道路，他又譏誚正確的道路，不僅被誤導，也樂於誤導別人；當這等人位居權柄的位置，他們所帶來的破壞影響就更大了。
先知隨後在28:15以諷刺性的語言指出，這些領袖或許無意，但的確是因冷嘲熱諷地拒絕倚靠神，而拒絕了生命，選擇了死亡
也就是說，他們倚賴埃及，期盼埃及能保護他們免於亞述侵吞的盟約，是無效的死亡之約；先知也諷刺他們是在與「謊言」和「虛假」立約，因此他們必遭受亞述的洪水沖刷，如同刺骨的冰雹像鞭子一樣擊打，無法脫離這將臨的毀滅，使他們期待的護庇盡都成為幻影。
28:16-17試驗的石頭
先知以「所以」指出這些領袖誇口自己安然免受神話語所帶給他們的災禍，但臨到他們的是宇宙至高者的話語。上帝正在錫安建造一所建築，對那些信靠祂的人，這將成為他們安慰和鼓勵的源頭，但對那些拒絕的人，卻要成為審判的法度。猶大面臨是要選擇人的謀算和詭計呢？還是神的信實可靠呢？
此處「試驗的石頭」是一個格外堅硬的石頭，用於衡量其他石頭的標準；它也是「寶貴的房角石」，是根基穩固的所在；這「房角石」的意象是相當豐富，它融合了律法、聖殿、救恩之工、餘民、應許、信心等概念，總括來說，它是有關主啟示祂的信實，它有一天必完整地在耶穌基督身上顯明。因為神在自己信實的房角石上建造，祂必使公平公義作為衡量的標準，所以，那建築必站立得穩，但那與此相悖離的建築，必定坍塌。
因此，在28:18-19先知再次以諷刺的語言，論到與生命之神立約的民族卻選擇信靠與死亡所立的約
他們至終要被擊敗，如同洪水沖刷農田一樣；而且，這洪水要再三地臨到，一次又一次地攻佔他們的地土，使他們成為驚弓之鳥。先知也以一個流行的諺語(28:20)，來顯明與埃及結盟的愚昧所帶來的虛假，因埃及做不到她對猶大所聲稱的保護。
然後，先知以「因為」(和合本未譯出)帶出強有力的結論(28:21-22)，神的手興起如同當日祂在毗拉心山冲去非利士人(撒母耳記下5:20；歷代志上14:11)，又打死從基遍逃跑的迦南人(約書亞記10:11)，祂也要再次擊打祂的眾仇敵。但現在誰是祂所要擊打的眾仇敵呢？就是那些不順服祂的悖逆之子。
神要做成祂的工，他們卻要做與祂陌生的外邦人。他們要因譏誚神而被綑綁，除非他們立即停止這行徑，否則他們身上的捆鎖會更結實又緊，以致沒有任何事物可以切斷來使他們得自由。他們那無法回頭的罪，不僅是拒絕聽從神，更是嘲笑祂用來對他們說話的方式。那地定規要毀滅，但他們若能聽到神的呼喚並從自己的愚昧中悔改，他們仍可以找到神。
28:23-29重點在強調神才是真正的策士
在28:14-22的激憤聲討後，先知突然轉入安靜的田園隱喻，祂的策略簡單、直接又有效。先知呼籲他們要側耳而聽，他以農耕的經驗作反問，提到耕地的人不會漫無目的的日復一日地耕地，宛如這些就是最終的目的。相反，他的目的是要撒種，因此，必有一天必停止耕地的行動(28:24)。
他也曉得如何根據不同種子的屬性而種植(28:25)，也知道要根據不同穀粒的大小而用不同的器具來去除穀殼(28:27-28)。既然農夫都懂得在他行業裡的基本知識，那麼王室的策士們也當曉得他們的專業知識。既然農夫可以從神那裏受指教，領受按相宜行事的原則，王室的策士們豈不也可以從神領受形式的法則與策略嗎？為什麼他們看不清這屬靈的策略，反倒要嘲笑呢？要知道：上帝按照祂的智慧和公義的方式來管理祂的百姓和周圍的國家，都是有目的的。(28:29)
先知在此處的信息最重要的是，無論可能性或環境如何，我們當始終相信主和祂的作為。我們若不想犯耶路撒冷所犯的同樣錯誤，就要以主為我們最終的保護。在過程中，祂的作為，或許使我們不明白、也會感到困惑，但祂的話語是信實可靠的，祂的目的與用意是良善美好的，都要成就祂在我們身上的計畫。
因此，我們可以了解到，主會使用我們不理解的困難或方式來嘗試糾正我們，我們只需要願意傾聽並嘗試理解祂的教導，同時選擇信靠順服，必然經驗這工的美好(羅馬書8:28)。
我們務必留意猶大與埃及所立的盟約，被先知稱為死亡之約，也就是虛假無用並且會招禍上身的行為。同樣，今日我們若選擇以世人認為最好的安全策略(諸如，財富健康、地位名利、職業技能、強有力的領袖或群體……等美好的事物)，作為我們立約的對象，藉此獲致安全可靠的人生，卻不將信心建立在基督這寶貴的房角石上面，不願相信神那直接簡單又有功效的話語；那麼撒瑪利亞的歡宴醉徒與耶路撒冷的亵慢人的結局，也必然是我們將走上的道路。要切記！以神為神的那民，他們是有福的，那信靠主的人，祂必做他們的堅固磐石。
