以賽亞書23:1-18
以賽亞書23章結束先知對列國審判的神諭。先知以在世界東端的巴比倫大城作審判的開端，而以西端的大城推羅作結束。
正如巴比倫是以概要性、普世性的語詞來描述，在此推羅也是。在新約啟示錄運用此處應用於推羅的語詞來描述世界大城巴比倫(啟示錄18:11-24)，暗示這裡的推羅如同開頭的巴比倫一樣，都是代表性的用法。在此，推羅所代表的是商人財富的誇耀；巴比倫的偉大在於她的榮耀她一系列的豐功偉績以及她的教養和文化；推羅並沒擁有這一切，但她卻擁有財富和廣闊的海上貿易；因此，從東邊的巴比倫到西邊的推羅涵括了當時世界所認為重要的一切，這也是今日世人所看重的。
就歷史而言，從以賽亞時代到主前332年，推羅先後遭受五次攻擊，因著城市的獨特結構，其中只有最後一次在亞歷山大的攻擊中被攻陷。本章可分為23:1-7推羅的敗落、23:8-14推羅的哀歌、23:15-18推羅的重建。
23:1推羅這個位於以色列北部的海港成為古代世界最大的海上強國
先知一開始提到返家的推羅大型遠航商船都在哀號，因為商船上的水手來到回航的最後一站基提(推羅的殖民地，現今的塞浦路斯)前，聽聞推羅城遭毀，他們無家歸，不禁痛哭哀號。
23:2接著，場景從大海轉到腓尼基的鄉村
其中，西頓地理上與推羅非常相近，與推羅的關係比任何國家都密切，她們彼此依附、共生共榮；往昔西頓的商人一向囂張，但如今卻是靜默不語；西頓現在的反應代表一切腓尼基人的反應。
23:3向來推羅西頓的商船載滿埃及的穀物運到各地銷售，她是眾多國家貨物往來的進出口。
23:4推羅被毀，猶如婦人未生育過兒女
推羅繁華不再，了無痕跡，腓尼基民豈能不慚愧？
23:5隨後，先知將關注點從腓尼基轉到埃及
推羅敗落的消息必作為可怕的打擊臨到埃及，因為商貿的管道被中斷，經濟的利益大受虧損，而且埃及將成為亞述攻擊的下一個目標。
23:6-7現在，推羅傾覆的消息在地中海傳開，哀聲遍滿地中海沿海，直至他施
眾人可能會問說：「她是那麼有活力、她的古老，以及她那開拓殖民的旺盛能力，這事怎麼可能發生在推羅呢？」
23:8-14哀悼推羅這樣一座古老而具有影響力的城市敗落了，誰能為此負責呢？
先知明確地回答說：以色列的神耶和華(23:9a)。以色列雖是彈丸小國，但她的神耶和華卻是掌管全地的主，不管國力強大的巴比倫或是商場上呼風喚雨的推羅，她們都要因自己的驕傲受審判。推羅的敗落不僅是歷史的偶然事件，也不僅是亞述那勢不可擋的統治慾望的結果；而根本的原因是她的驕傲。她自認為是賜冠冕給列國的，因著她在海上貿易的主宰力量，與她來往的都是王公貴族與尊貴人士，這些人的財富與權位的興衰都與她緊密相連(23:8)。萬軍之耶和華使她敗落，顯出她榮耀的虛浮，否定她卓越超群的地位(23:9)。因此，他施退後離開推羅，因推羅不能再提供支持，也失去防禦的能力。
先知再次強調是震動列國的耶和華使推羅敗落，使列國知道掌握大海的，不是腓尼基(在此迦南是指推羅，因她屬巴勒斯坦)，而是祂(23:10-11)。既然神已宣布推羅毀滅的信息，腓尼基人的歡樂，就不再有了；即使他們逃到塞浦路斯去躲藏，也不得安息(23:12)，亞述的貪婪不會停止在腓尼基海岸，即使果真如此，神的手也可以伸到比任何亞述王更遠之處。腓尼基人可以思想東方的巴比倫，如何在神的工具亞述手下幾乎滅絕，推羅也會像巴比倫一樣，無法逃脫荒涼的命運(23:13)。先知最後再用「他施的船隻都要哀號」(23:1a,14a)作為哀歌的結束。先知這話在警示猶大，主既然施行這一切，猶大為何還要去推羅尋找避難所？唯有祂才是猶大唯一的避難所，祂掌管列國，是我們唯一的盼望。
正如對埃及的宣言中，先知在毀滅的信息後加添安慰的信息，因此23:15-18是推羅歸回並順從主的信息
這向猶大清楚表明，他們所欽羨的推羅都要歸順於以色列的神，為何猶大還要依附推羅等列國呢？先知一開始提到正如猶大必被擄七十年，推羅也必變為荒場，直到她再次恢復商貿的時候來到。七十年不一定是字面義，而是照一位王在位的時間。屆時，她如同一首易聽易懂的流行歌曲，唱說：妳這位年老珠黃、無人問津的妓女，被挑戰去環繞全城彈奏樂曲，看是否能建立一群新主顧(23:16)？
在她被遺忘期過後，耶和華要使她恢復先前的顯赫，這意味著在歷史中，推羅將為以色列民提供商業交易賺得的錢財，因此推羅與耶路撒冷的關係，就要像昔日推羅的殖民地與她的關係一樣，貨財流進母城；推羅因被分別為聖，她的貨財將供神所用，這象徵悔改歸回的外邦人奉獻一切，參與福音事工。如果推羅將會如此，猶大為何還要倚靠列國呢？
以賽亞書13-23章以巴比倫開始，以推羅結束，但在每個神諭中，猶大也在以賽亞的腦海中。其實，軍事實力和經濟財富，都不是安全感所在。以賽亞清楚地告訴猶大：「不要相信世界上的列國。他們並不出眾。他們不掌握你的命運。他們和你一樣，都在上帝的審判之下。」猶大不可倚靠任何事物、任何權力或任何成就；她必須只相信上帝。
同樣，我們今天不要誇耀自己所擁有的一切，也不要以這些是人所認定的重要事物作為自己人生的倚靠或是安全保障。我們唯一的倚靠和安全所在，就是那位掌管萬有的上帝，以別神代替祂的，愁苦必然加增，無法得安息。
其次，從驕傲的推羅的徹底失敗，但神在審判後卻將她恢復，這是提醒我們，尤其是就救恩而言，我們不知道上帝揀選了誰來得救。我們可能知道一個邪惡的家族，他們一代又一代地做盡惡事，我們可能認為這是被神撇棄的家族，向他們傳福音是浪費時間的，但誰知道驕傲的推羅在城荒場後，神卻在祂所訂的時候，使她被重建，歸服於祂。
同樣，神也可以讓這累代都是邪惡、甚至拜偶像的家族，向他們施憐憫，使他們悔改歸主。所以，我們面對這些看起來不可能信主的人，不要放棄為他們禱告、傳福音給他們，即使他們還在拒絕中，要相信神必做成祂所要揀選的工作，我們只管傳、只管宣講，就是了。
