【蔡俊杰牧師靈修心得】
創世記46:1-27
《經文釋義》
本段主要記載雅各獲得上帝鼓勵遷往埃及(46:1-4)，以及舉家前往埃及與約瑟相聚(46:5-27)。當雅各(以色列)採取移居埃及的行動，我們幾乎可以感受到雅各和他的許多後代裝上馬車啟程前往埃及時的興奮。22年後，雅各終於與他心愛的兒子團聚了。這些年來，他以為的那個人已經死了。雅各的信心因他兒子們從埃及回來後的講述而復甦，因此他再次被稱為「以色列」。他的信念推動他前進。他以為自己的生命即將結束（儘管實際上他還能再活17年），但至少他感到欣慰的是，他會在死前再見到他的兒子一次（45:28），他終究沒有面臨悲慘的死亡(37:35)。
當他們從希伯崙向迦南最南端的邊界行駛一兩天後，雅各到達別是巴，下馬向上帝獻祭(46:1)。這對他來說既是一個重要的地點，也是一個重要的行動。別是巴是迦南和埃及之間的最後一座城。我們可能還記得後來用來描述應許之地邊界的一句俗語：「從但到別是巴」(撒母耳記下17:11；歷代志上21:2；歷代志下30:5)。
雅各即將離開應許之地前往異教之地，因此他在這裡獻祭的停留是非常重要的。別是巴對雅各和他的父親以撒與祖父亞伯拉罕來說，都是一個非常重要的地方。亞伯拉罕（22:19）和以撒（26:23）都曾在別是巴生活過一段時間，因此，可以確定的一點是，別是巴是雅各童年的家，也是立約的地方。許多年前，以色列的祖父亞伯拉罕在別是巴種了一棵垂絲柳樹，並在那裡求告耶和華的名（21:33）；父親以撒得到神的特別應許，在那裡築了一座祭壇，求告耶和華的名（26:23-25）。
在這個地方，被揀選的家庭一再被確認為上帝立約的子民。別是巴是他的祖籍，因為他的上帝曾在那裡與他和他的祖先立約。因此，這是他家族歷史上值得紀念的地方，也是他自己生涯的轉折點，所以，他需要特別等候主，更清楚地確認這是神的意旨，因這關乎他要開啟新人生，踏上一條他以前從未走過的路。
神在夜間的異象中對以色列說話。四十多年前，當雅各將要離開應許之地時，神在夢中對他說話（28:12-17）；多年後，要從哈蘭返回迦南，在毗努伊勒也經歷神對他說話(32:22-30)；但前兩次都是他處於恐懼之中。不過現在，當他即將再次離開這片土地時，是帶著興奮和期待的心情，上帝再次通過夢（夜間的異象）帶來了保證。神對他呼喚說：「雅各！雅各！」(46:2a)上帝連兩次呼喚人的名字，在聖經中出現，多與對這人的呼召或特別指示有關，如：亞伯拉罕(22:11)、摩西(出埃及記3:4)、撒母耳(撒母耳記上3:10)、保羅(使徒行傳9:4)。
上帝此番兩次對雅各呼喚「雅各」，而不是「以色列」，一則讓對未來之舉尚有些微不確定感的雅各得安定，另則表明對他的寵愛。雅各當下立即回覆說：「我在這裏。」(46:2b)隨後，上帝宣告祂的身分是「我是上帝，就是你父親的上帝。」(46:3a)並鼓勵他說：「你下埃及去不要害怕。」(46:3a) 這表明雅各害怕沒有神同在的應允去埃及；他可能記得祖父亞伯拉罕曾經在飢荒的時候去了埃及，這是他不信的表現，最終帶來了很多麻煩（12:10-20），也可能他還記得上帝告訴他的父親以撒不要下埃及去（26:2）。此外，雅各也知道上帝告訴他祖父亞伯拉罕，他的後裔將在不屬於他們的土地上寄居，並會服侍他們，他們將折磨他們四百年（15:13）。因此，當雅各帶領他的家人進入這片異國他鄉時，他不知道未來會怎樣。
接著，上帝說明雅各無需害怕的理由：
⑴「我必使你在那裏成為大族」(46:3b)；上帝清楚表明埃及是他的家族成為大族的孕育地，是神應許他家族繁多之處(12:2；17:20)；但不是將來的應許地。
⑵「我要和你同下埃及去，也必定帶你上來」(46:4a)；無論雅各在哪裡，神都會眷顧他，祂會同他下埃及；但日後會將他的屍體(50:13)，以及他所代表的後裔以色列人帶回應許地。
⑶「約瑟必給你送終」(46:4b)；「送終」原意是「把你的眼睛合上」；這不僅是雅各得以見到失而復得的愛子約瑟，並在他的供養中終老離世。雅各得到上帝的確認和鼓勵後，就跨過迦南地的邊界，繼續直下埃及(46:5)。雅各將他在迦南地所有的一切，都帶去埃及，毫不保留，這表明他不會中途返回迦南(46:6-7)。
在46:8-27，記述雅各家族下埃及的名單。首先，是利亞的後代；依序記載流便和他的四個兒子(46:9)；西緬和他六個兒子(46:10)；利未和他三個兒子(46:11)；猶大的三個兒子和從兒子法勒斯所生的二個孫子(46:12)，在此特別記載法勒斯的兒子，因為法勒斯是大衛的祖先，同時，他的兩個兒子也代替猶大已逝的兩個兒子「珥與俄南」；以薩迦和他四個兒子(46:13)；西布倫和他三個兒子(46:14)；然後，總結利亞名下的兒孫33人，加上女兒「底拿」(46:15)。
其次，利亞的婢女悉帕的後代；依序是迦得和他的七個兒子(46:16)；亞設與他的四個兒子、一個女兒「西拉」和兩個孫子(46:17)；然後，總結悉帕的兒孫共16人(46:18)。
第三，拉結的後代；依序記載約瑟和他的兩個兒子「瑪拿西和以法蓮」，特別介紹這是約瑟在埃及所生的兒子(46:20)；便雅憫和他的十個兒子(46:21)；然後，總結拉結的兒孫共14人(46:22)。
第四，拉結的婢女辟拉的後代；依序記載但和他的兒子戶伸(46:23)；拿弗他利和他的四個兒子(46:24)；然後，總結辟拉的兒孫共7人(46:25)。
最後，將雅各下埃及的兒孫做個撮要：
⑴「那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。」(46:16)雅各的女兒底拿不計算在內，也扣除已在埃及的約瑟和他兩個兒子。
⑵「還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。」(46:27)便雅憫當時年紀尚輕，必然他的兒子多數是在埃及所生，但以他的名字作為代表下埃及的後代，特意將雅各家在埃及的人數，湊成「七十」這象徵「完全」的數字。這些名字的經文旨在幫助我們看到聖經中信實的上帝。以色列眾人都下埃及去了。就像上帝的許多偉大作為一樣，以色列的起步很緩慢。
從神呼召亞伯拉罕起，至少用了25年的時間才加上一個兒子「以撒」；以撒用了60年才加上一個承接應許的兒子雅各；雅各花了50或60年才增加了12個兒子和一個女兒；但在430年之後，摩西將帶著600,000男丁離開埃及。這個家族用了215年，從一個人發展到70人，但又用了430年，他們增長到200萬或更多。
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《信息分享》
創世記46章也向我們指出了這位許下諾言、信守諾言的上帝，祂繼續與一群不完美的人一起工作，並關心這個群體將來的豐盛。它提醒我們，作為基督徒，我們不是孤獨的客旅和獨來獨往的個人，而是被帶入上帝的家庭，無論上帝將我們安置在何處，它或是在我們的家庭、我們的工作場所、我們的生活中，我們都將成為上帝的祭司。我們的存在是為了一個更大的目的，在一個超越我們為自己夢想和所能想像的更大的故事裡。
可見，雅各家族下埃及是蘊藏著上帝未來的偉大計劃；所以，別忘了我們所在的埃及地(不信主為多數的環境)，也正蘊藏著上帝榮耀的計畫和託付。因此，我們是上帝所差遣出去到世界各個領域或地方，去解除魔鬼破壞這個世界的詛咒，我們就是這偉大故事的參與者。因此，我們在地上的每一天，都是榮耀君王所賜的，不是為了讓我們消磨時間，讓自己生活得感覺良好，而是為了向需要聆聽上帝福音的世界宣揚這位救主的卓越。
另外，在本段的記載裡，我們看到雅各意識到他要離開應許之地前往異教之地。雖然迦南應許地目前不是信奉上帝之人的友善地，但埃及對真神的敬拜更是一個威脅。儘管迦南是一片異教之地，但至少希伯來人可以自由地信奉自己的宗教，而不會遇到太多麻煩。但在埃及，情況會有所不同。在那裡，人們都崇拜同樣的神，法老本人被認為是神聖的；因此，希伯來人的獨一神日後必會像大拇指一樣突出，將會使他們在這地成為當地人的眼中釘。
再說，神給雅各家的應許地是在迦南地，離開應許地去埃及定居，是否是明智之舉？是否有神的計畫和明確應允？雅各必須明白這一點，因此他在踏上埃及土地之前，就先向上帝獻祭。雅各需要提醒自己和他的家人，雖然他們正在搬遷，但他們並沒有失去對帶領他們走上這一步的上帝的信靠，他們要忠於與上帝所立的約，即使在埃及也是如此。雅各依靠上帝並承諾敬拜祂，來開始在這片新土地上生活。
其實，這也是我們在人生的所有旅程中必須走的路。當上帝要移動我們並重新安置我們的時候，我們需要被提醒上帝的信實，我們必須在移動時仍忠實地敬拜祂。今天我們在生活中面臨許多「搬遷」，例如，單身到結婚、升級就學、學校到職場、工作轉換、搬家、人生跑道的轉變、人生階段的變化、甚至健康到老化，這些都是自然而必要的搬遷，但我們必須始終秉持著上帝立約的信實的心態來進行搬遷。因此，在這方面有四件事是我們當認知的：
首先，我們必須承認我們不喜歡改變的事實。特別是我們越老或越穩定時，就越不喜歡它。我們喜歡我們的舒適區，因此當上帝將我們重新安置到不舒服的區域時，我們不喜歡它。想一想這一舉動會給雅各布帶來的震驚。他已經130歲了，現在他必須拋下除牲畜以外的一切，移居他鄉。這對任何人來說都不是一個容易的調整。但為了推進上帝的救贖計劃，這種改變是必要的。上帝給你的生活帶來的改變也是如此——即使你年老安定。
事實證明，改變對許多人來說是困難的。但對於那些專注於上帝話語的人來說，改變是卓有成效的。當上帝推動我們前進時，祂希望我們做出改變而不是停留在過去。我們不能改變過去的失敗和過去的祝福，雖然它們不應該被遺忘，但它們也不應該是我們的哀嘆或誇耀。相反，我們應該期待新的祝福和新的成長機會。神在埃及與我們同在，正如祂在迦南與我們同在一樣。
其次，對於我們來說，走向未知的將來會恐懼是很自然的事情；我們可能像雅各一樣從確定和喜悅到懷疑和恐懼。我們可以懷著極大的信心登上上帝應許的馬車，但很快就會下車，迎接靈魂的黑夜。我們可能會發現自己在星期日的敬拜中充滿喜樂和信心，卻在星期一面對上帝，卻疑惑為什麼上帝似乎與我們作對。
第三，我們需要學習忠心，並相信神會使我們結果子。接下來的四百年將是以色列民族碩果累累的歲月。事實上，以色列家只有下到埃及才能成為以色列國。旅途會變得艱難，但目的地是確定的。在接下來的四百年裡，以色列人將遭受殘酷的苦難，但正是這種苦難使他們準備好重新進入迦南應許。我們必須認識到，這都是上帝對祂子民的計劃和目的的一部分。當我們忠實地跟隨祂，當我們在祂的引導下重新定位時，我們會發現自己富有成果，這結果是祂的名字被尊為聖，祂的國度隨著祂的旨意成就而來臨。
第四，有神同在同行的路程和地方，就是有安穩的境地。對於一個總共約有70人的家族來說，這真是太了不起了！是的，他們留下了印記，因為他們事奉永生真神。一個小家族，卻有一個偉大的神！大衛很小，但上帝很大；摩西很老，但耶和華是可畏的；約書亞很膽怯，但上帝很強大；十二個門徒人數不多，但耶穌擁有宇宙所有的權柄；保羅矮小，但神高大；耶路撒冷的教會寡不敵眾，但上帝佔多數；教父亞他那修是一個與世隔絕的人，但耶穌基督掌管著世界；馬丁路德是一個軟弱的人，但上帝是全能的。
我們要曉得當上帝在其中時，少即是多！我們可以預期魔鬼和牠暫時掌管的世界利用諸般的苦難和誘惑要準備教會征服世界。別搞錯了：魔鬼和屬牠的陣營將被征服！聖父已將此應許給聖子（詩篇2；110；啟示錄20）。因此，我們今天不應該期望在現實生活中會一帆風順，但卻可預知將來的得勝。
