【蔡俊杰牧師靈修心得】
創世記1:3-13
《前言》
首先，創世記一章有很大的安排。縱觀整個創世記1章，就會發現一種安排好的模式。在第1-3天，上帝形成創造，在第4-6天，上帝充滿創造。
第二，創世記一章有很大的對應關係。第一天形成的光對應第四天形成的白天和黑夜的光。第二天形成的天空和海洋對應第五天形成的鳥和魚。第三天形成的土地對應動物和動物。人在第6天形成。
第三，創世記一章揭示了大完全。在第一節中有三個名詞：神(God)、天(heaven) 和地(earth)。在希伯來文中，這三個詞在整個第1章中以7的倍數重複出現。上帝出現了35次 (5x7)，天出現了21次 (3x7)，地出現了21次 (3x7)。創世記1:1也有7個詞，而1:2有14個詞。2:1-3第7天是用三個句子向我們描述的，每個句子本身有7個詞，每個詞都圍繞著「第七天」這個短語。
所有這些文學上的完美數字向我們展示了為什麼創世記1是故意程式化和詩意的。創世記一章不是幻想的領域，是真實的歷史。但是，儘管這是真實的歷史，但它不僅僅是歷史。有一個有意的模式向我們揭示了上帝創造，上帝充滿創造，上帝統治所有創造。
《經文釋義》
在1:3的命令中，我們看到了我們將在第1章中看到的貫穿上帝創造工作的第一個實例：有一個公告「上帝說」、有一個命令「要有」、有「事就這樣成了」、有讚許「上帝看著是好的」，並且有一個編號的總結「有晚上，有早晨，是第一日」。
與第一天和第二天不同的是，第三天有兩個創造的工作。第一個工作是創造旱地，這是神通過分開海洋來完成的；第三天的第二個工作是植物的創造。注意上帝如何創造植物；既有超自然的，也有自然的；超自然的是上帝從地球上創造了它們，所以它們的存在/起源是在祂裡面；這裡的自然元素是這些植物「結出種子……各從其類……」，因此，在上帝最初創造之後，通過繁殖自然地自我延續。
神在創造的過程中，三次使用「分開」的方法，把光和暗（1:4）、空氣和水（1:7）、海和地分開（1:9），使世界井然有序，適合生命生存；祂在重造的過程中，也用「分開」的方法重生祂的子民（利20:25），人只有分別為聖，才能蒙神喜悅。
「神看著是好的」（1:4,10,12,18,21,25,31）這句重複的短句，表明創造者和最初的受造物都是美善的，也強調神因創造之工而有的喜樂和滿足。
「稱」就是「命名」，在兩河流域的文化中，「命名」表示擁有主權（詩篇147:4）。
「有晚上，有早晨」原文是「晚上臨到，早晨臨到」，這句短語可能是希伯來的修辭方法，表示每一個有開始、有結束的工作階段。第七日神歇了一切創造的工，所以就不再提「有晚上，有早晨」（:1-3）。
「有晚上，有早晨，這是頭一日」的希伯來原文是7個詞，神在前六日都是用7個詞宣告結束當日的創造之工（1:5,8,13,19,23,31），而第七日則是先用7個詞宣告神完成了造物大工，又用7個詞宣告神進入安息（2:2）。
「造(asah)」（1:7,16,25,26,31節）原文與「創造(bara)」（1:1）不是同一個字，是指從已有的東西造出另一種東西，或給予新的擺設；而「創造」是指從無造出有來。
「各從其類」在本章內共提了10次，表明各種生物並非是進化來的，而是神按照「各從其類」的原則造出來的，互不混淆，並且一造出來就是成熟的個體，不存在「先有雞還是先有蛋」的問題。神的創造是有秩序的，混亂、混淆從來不是神的心意，祂通過不斷的「分開」來顯明祂的心意。第三天的創造只把植物分成三類：「青草」、「結種子的菜蔬」和「結果子的樹木」。而因為神在創造的第三日兩次宣告「神看著是好的」，所以猶太人傳統把「第三日」當作適合舉行婚禮的雙福日（Double Blessing）。
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《信息分享》
「有晚上，有早晨」是每日時間的頭尾，這與我們常人對時間的頭尾觀相反，經這樣的計算是指上帝使混亂進入秩序，也是指在人疲乏的夜晚是神預備一切恩典，好使人白日可以工作。這充分地反映出神創造的恩典；因此我們誇口當指著主誇口。再說，上帝是時間的創造者，是宇宙的一部分，也是神看為好的。今天由於罪帶來死亡，時間也在這個體系裡，因而我們常將時間視為敵人，不管我們願不願意，它都不會停留，它畫定了我們存在的界限，敲響我們的喪鐘。不過，就神造它的本意是要我們有智慧地運用它、管理它，好叫我們可以在它裡面與神有團契；雖然神現在把我們困在時間裡，但卻把永恆放在我們心裡(傳道書3:11)。
我們的罪使我們成為混亂的百姓，我們不但使世界充滿混亂，也使我們的生活充滿混亂，但神展現自己是秩序的神，是有計畫和旨意的神，祂永遠是完全連貫一致的。當神從混亂中弄出秩序，使世界具有功能，祂的創造使宇宙和每個生命建立了意義；因此，只有我們明白神是誰，我們才能發現自己是誰，混亂的生命才會進入秩序。正如君王建立行政制度，好讓國家可以正常運作；神也同樣設立了宇宙的行政體系，日夜早晚、空氣(氣候)和植物，代表神所造天地的三重功能，當它們是否正常地按著次序運作，就影響了我們的生存。
因此，神所創造這一切「祂看著是好的」，就代表它們受造的功能目的是要帶出秩序和生命，而當人按己意違反這法則時，它們就會從「好」的功能轉為「不好」的功能，使人的生命受威脅，環境也陷入混亂。
