聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

創世記28:10-22

《經文釋義》

從本段開始，記載的主角轉為雅各，記述他個人的經歷，不再描述他原生家庭的內鬥。首先，提及雅各在伯特利的夢(28:10-15)。記述的起點是「雅各出了別是巴，向哈蘭走去」(28:10)，這是一趟孤獨又沒有隨從為伴的旅程，當初亞伯拉罕的老僕人帶了十匹駱駝、禮物和隨從前往哈蘭娶親（24:10），如今雅各卻孤身一人上路，只帶了一根杖（32:10）。雅各是為人安靜常住帳棚裡的人，獨闖野外不是他的習慣或強處，這是他哥哥以掃所擅長的，因此，對雅各來說這是他被迫得冒險和成長旅程。他在沒有任何火車、飛機或汽車的時代下踏上了旅程。

他從迦南南部的別是巴是出發點，向北前往巴旦‧亞蘭的舅舅家，而那裡是靠近新月沃土的北端。這是一段大約800 公里的旅程，幾乎可以肯定是步行。可能在第四天的傍晚時，他停靠的地方距別是巴大約80多公里(從別是巴到伯特利至少要四天的路程)。他只能在野地找一處較安全的地方躺臥，同時找一塊石頭放在頭的旁邊，以防遭偷襲時的反擊武器(和合本譯本將此石譯為枕頭)；我們完全能理解雅各此刻的心情，在這孤獨的夜晚他心中必然交雜著：以掃可能在尾隨他、離開他的舒適區、用欺騙手段得來的長子名分和祝福會實現嗎？落到現在的景況值得嗎？雅各不知道他的未來會怎樣。這看起來是孤獨又忐忑不安的，但上帝已經把雅各帶到了那裡，讓他遇到了一次改變他人生的相遇。

就在雅各不知不覺睡著時，上帝主動地藉著夢向他啟示。雅各在夢中所見的景象是：

⑴「見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天」(28:12)；有的翻譯說它是通達天地之間的「天梯」，這種結構讓人聯想起在巴別塔的事件(11:1-4)，不過，在巴比倫等米所波大米的城市中，常建造一座突出的連接天地的階梯式金字塔或泥磚山，這座建築物名字意為「眾神之門」；但在此，上帝不是向皇室成員或祭司顯現，而是向一個驚恐的逃難者雅各顯現。

⑵「有上帝的使者在梯子上，上去下來」(28:12)；在此特別記載神的使者是「上去下來」而非「下來上去」，這意味著神早已差派祂的使者在雅各不知情的狀態下，已經一路在陪伴他、保護他，因此，上去的使者是將雅各的需要帶上去告訴上帝，而下來的使者則是將上帝的幫助與指示告訴雅各。

⑶「耶和華站在梯子以上」(28:13)；這表明上帝一路上都掌管著雅各的旅程，也在看顧著他並適時給他引導和安慰，祂是雅各的神。

接著，雅各在夢中聽見上帝對他說話：

⑴上帝自我介紹祂是「我是耶和華－你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝」(28:13)；這是將亞伯拉罕的約與應許連起來，祂是亞伯拉罕的上帝、是以撒的上帝，也是雅各的上帝。

⑵「我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔」(28:13)；這也是夢醒後對這地方有命名的主權之因，同時，雅各既是有後裔，就表示他一路上是安全的。

⑶「你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展」(28:14)；這是回應神對亞伯拉罕的應許(13:16)，表明雅各是承接亞伯拉罕的應許，他現在是孤身一人，但將來後裔繁衍眾多且不受阻攔。

⑷「地上萬族必因你和你的後裔得福」(28:14)；這是第五次提到亞伯拉罕的後代會使他人得福(12:3；18:18；22:18；26:4)，換言之，雅各所要去投靠的舅舅拉班和他的後裔，也是要因雅各和他的後代子孫得福。

⑸「我也與你同在」(28:15)；這對孤身逃難心中充滿不安和懼怕的雅各來說，無非是一劑強心針，它也成為雅各生平常提及的事(28:20；31:3；46:4)。

⑹「你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的」(28:15)；上帝必在雅各的人生路上，不離開他、保護他，不使他遇害；上帝將來也必把去哈蘭投靠舅舅的雅各帶回迦南地，並成全祂對他所應許的。

當夢醒時，雅各立即有兩個回應：

⑴「耶和華真在這裏，我竟不知道！」(28:16)雅各一直覺得上帝是祖父的上帝、也是父親的上帝，是在別是巴的祭壇那裏，此刻他驚訝地發現原來上帝也在這裡。

⑵帶著敬畏的心說，「這地方何等可畏！這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」(28:17)雅各知道這是上帝顯現的地方，是上帝的房子，這也是遇見上帝的門，因夢見天使在梯子上上去下來。雅各這樣的反應，可以說是在信仰上跨出人生的一大步。

隔日一早，雅各起來就做三件事：

⑴「把所枕的石頭立作柱子」(28:18)；這石柱代表見證和紀念（申命記27:2；以賽亞書19:19），也被當作立約的證據（31:52）。

⑵「澆油在上面」(28:18)；雅各用油膏抹他的石頭枕頭，這是奉獻的行為，而被膏抹過的東西現在是聖潔的，被標記為屬於上帝的，也象徵他與上帝建立關係。

⑶「給那地方起名叫伯特利」(28:19)；那地原名是稱為避難所的「路斯」，雅各藉著命名宣告對這地擁有主權，因神已經賞賜給他，他以「伯特利」(意思是「神的殿」)為名，來紀念神在此向他的顯現。

接著，雅各也許願，他先向上帝祈求四件事：

⑴「上帝若與我同在」(28:20)；他希望上帝履行祂應許的同在(28:15)。

⑵「在我所行的路上保佑我」(28:20)；這也是回應28:15的應許的一部分。

⑶「給我食物吃，衣服穿」(28:20)；供應他一路上的需要，因他孤身一人長途跋涉到哈蘭，無法攜帶夠用的食物、飲水及保暖的東西。

⑷「使我平平安安地回到我父親的家」(28:21)；這也是回應28:15的應許的一部分。

隨後，他也做出對許願的回報：

⑴「必以耶和華為我的上帝」(28:21)；這是他的祈願，也是回願。

⑵「我所立為柱子的石頭也必作上帝的殿」(28:22)；他會尊這石柱所在的地方為聖，讓人經過此地時都知道這地是聖的，他也會在這裡敬拜上帝，後來他的確在此築了一座壇(35:7)。

⑶「凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你」(28:22)；雅各要藉著獻上所得的1/10，宣示他所得的都是出於上帝恩典的賞賜。


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《信息分享》

雅各這段逃難的奇遇記，讓我們看見上帝是那位信實又看顧人的上帝，祂在雅各人生的低谷和對未來充滿未知與恐懼的狀態下，主動地在夢中向他顯現並發出安慰與應許，使雅各開始有信心去奔向未知的前路。這個事件深刻地提醒我們三件事：

首先，看顧人的上帝向軟弱的罪人的第一個反應，不是責備和刑罰，而是以憐憫的心賜下安慰。雅各必須離開安舒的家去逃難，我們可以說這一切都是他自找的，他不信上帝的應許和保護是堅固牢靠的，自己和母親聯手用錯誤的手法想來保住上帝給他的應許；但上帝首次對他顯現的第一句話，不是責備，而是安慰與賜福；但這不是說上帝不在意他所犯的過錯，也不管教他；我們知道雅各日後不是平順的人生，就是神在管教他並使他成熟長大。我們從雅各身上看見上帝對罪人的恩恤，是祂的憐憫原是向審判誇勝(雅各書2:13)，這是我們陷在軟弱與過犯中的人，極大的安慰與重新站立的動力。

其次，看顧人的上帝竟然對軟弱的人有一個偉大的計畫，並願意在這人身上做投資。論對上帝的認識雅各是非常短淺的，他以為上帝只是在他父親的祭壇那裡，不明白上帝是無所不在的上帝，也不信上帝的全能和信實，只不過是一個自己犯錯而必須逃難的人；但上帝卻對他啟示給他一幅他不敢相信的願景，而且確確地應允必做成這事。這對我們大多數的平凡小人物、或者是陷入人生麻煩的人來說，這是一個極大的盼望。在世人看來，我們或許是無用或不被寄予厚望的；但對揀選我們做上帝兒女的上帝來說，祂既選召我們，就是對我們寄予厚望，是在我們身上量身訂做一個計劃，祂樂意投資各樣的資源，使我們成就祂對我們的託付。其實，主耶穌在十字架上為我們死和復活，就已顯明這事。

第三，天梯的夢與人造巴別塔的對照，我們看見在巴別塔，人類想揚名立萬，於是他們建造了一座高聳的城市，一條通往天堂的高速公路，一條通向群星的階梯，要找到神並與神同等。但是上帝打破了那個邪惡的、人文主義的計劃，混淆了人類的語言，以便在後來的救贖歷史中，祂可以在耶穌基督裡，在祂的教會裡，通過聖靈的大能，通過傳講神聖的福音，將所有的國家聯合起來。在伯特利，上帝主動向犯錯的逃難者雅各顯現，應許他和他的後裔將使地上的萬族得福並將他們聯合起來。雅各所見的天梯告訴我們上帝才是神，是我們的神，是在我們感覺不到祂的時候，已經差派祂的使者在看顧我們的神，我們當敬拜祂、事奉祂並榮耀祂，我們不當活在自己所要構築的世界裡，想彰顯自己。