【蔡俊杰牧師靈修心得】
以賽亞書6:9-13
這段可以說是以賽亞蒙召最艱難的挑戰，上帝清楚告訴他的先知事奉是不會有果效的，而且是人看為一個徹底失敗的事奉。
上帝吩咐先知說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。』」(6:9-10)
上帝這裡稱猶大為「這百姓」而非「我的百姓」，字裡行間已無溫暖可言，暗示祂對猶大的憤怒。祂說：「你們聽是要聽見，卻不明白」，在希伯來文中「聽」通常與承認和行動緊密相連(申命記6:4-9)，但在此卻是相反，上帝宣告猶大的驕傲與悖逆已經病入膏肓，以至於他們必完全錯誤理解他們所聽見的信息；而下一句「看是要看見，卻不曉得」，是與「聽」相同的意思，都在傳達猶大領受信息的「耳」和「眼」，都已失去感官的功能。
在猶大謙卑領受信息失能的狀況下，先知的傳講不但不會使百姓滋生悔改，相反，會加增他們的頑梗悖逆的狀況，因此，上帝宣告說：「要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷。」(6:10a)
這裡從先前的「眼」和「耳」，加增了「心」，而且將「心」列於前頭，暗示「眼」和「耳」的功能失去，是因於「心」的功能失去所致，是猶大的硬心悖逆，以至於無法正確地聆聽神透過先知傳講的信息和觀看神的作為，來明白祂的意旨和計畫並做出當有的回應行動。
因此，上帝用反諷又悲嘆的語氣說：「恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。」(6:10b)
字面上看起來，似乎是上帝不願意他們有轉回的機會，其實，這是上帝在傳達祂心中對猶大悖逆的極深嘆息與憤怒。
面對這艱難又反效果的使命，先知沒有逃避或拒絕這呼召，而是在順服這呼召中問說：「主啊，這到幾時為止呢？」(6:11a)
先知這問話，或許在表達個人的悲傷，但更是隱含著他不願意看見自己的同胞遭毀滅，而在向神呼求憐憫。
上帝的回答不是安慰性的，而是直陳祂對猶大的刑罰刻不容緩，祂的公義審判必要完全成就，直到那地荒涼(6:11b)。
這是應驗申命記中的預言(申命記28:21,63；29:28)；上帝是應許地的真正地主，只要他們繼續活出合神心意的生命，他們就將繼續蒙受神的恩惠，那地就歸他們治理和運用；
但若是他們不再順服神的話而行，他們就要從那地被吐出去，就像在他們之前的那些迦南人所經歷的(利未記18:25-27)，他們將被擄到外邦異地生活，應許地的產業將空置荒涼(6:12)，可見，猶大的毀滅不是因於列國的手，而是在於上帝審判的手。
雖然荒涼是徹底的，甚至沒有1/10可以留下，象徵繁華興盛的「栗樹、橡樹」盡都被砍筏，僅剩樹墩這荒涼的記號(6:13a)
然而，在微弱中卻有可靠的盼望出現，即使在如此枯萎和樹墩子中間，也能夠發出嫩芽。猶大雖是毀滅和荒涼，但那不是他們至終的結局，將有聖潔歸主的後裔出現，因為上帝並未放棄祂的百姓，祂對亞伯拉罕的應許並未遺忘(創世記12:2-3；以賽亞書49:14-26)。這盼望並沒有要減輕審判的力道，而是要說在神全部的計畫中，審判永遠不是祂最終的話語。
當我們今天聆聽這段上帝與以賽亞的對話，在反覆思想中必然會有不少的啟發或警示，我想它帶給我們三方面的提醒：
首先，神看為美又有價值的事奉，不是事工的果效為定準，而是以忠心順服的委身為依據。今天我們很容易比照世俗企業的價值觀來評定一位服事者的價值，就從事工的大小或果效來評估事奉者的價值；但我們在聖經中看見，不論是以賽亞、或耶利米、或是以西結，這些我們認為偉大的先知，他們的著作也是我們非常欣賞和研讀的，但他們事奉的果效，在我們看來卻是失敗一場，但我們從未以此認定他們；在使徒保羅身上，我們也是如此對待他。然而，我們今天卻是雙標的對待那些在偏避地方、或是艱困地區、或是貧困弱小教會中服事的傳道人，不欣賞他們忠心的委身、肯定他們埋下的價值，只對那些有巨大事工或是事工有明顯成長的傳道人給予掌聲和肯定。這是以賽亞的呼召所要告訴今天教會需要悔改的地方。
其次，面對上帝的呼召，不論是我們喜歡或是不喜歡的角色、是期待或不期待之領域，做神真僕人的都會選擇順服，毫不逃避或退縮。我們要知道以賽亞在敬虔的烏西雅王和他敬虔的兒子約坦統治期間傳道是一回事，後來在邪惡的亞哈斯手下，又是另一回事。亞哈斯是一個不信神的人，他一心擁護偶像崇拜，他甚至照耶和華在以色列人面前趕出的列國的可憎行為，燒了他的兒子作為供物。這個人不是上帝的朋友，自然也不是上帝僕人的朋友。然而，當以賽亞被派往亞哈斯時，他堅定不移地勇敢地傳道；而且，上帝清楚告訴他猶大人對他傳講的信息會視為nothing，只有更反抗和敵視而已。不過，以賽亞沒有拒絕這召命，而是順服地去執行這不可能的失敗任務。這對我們每位要參與服事的人來說，是深刻地提醒我們不要心存選角色和挑任務來服事，而是清楚神的吩咐和呼召並選擇順服來進入服事的旅程。
最後，審判的毀滅不是上帝至終的心意，即使在審判中也有希望，這是給我們落在挫敗裡的人或是在服事中看不見果效的人，一個幽暗中的微光盼望！上帝告訴以賽亞將有聖潔的餘民像樹墩上冒出的嫩芽，雖然以賽亞看不見上帝以後所做的工，但這公義苗裔生出和茁壯的工作是必然會實現的。因此，我們個人的失敗不是結局，在上帝那裏有恩典的出路，我們當緊緊抓住祂、仰望祂；同樣，對那些在艱困領域或是地方事奉的服事者來說，神給我們服事的託付或許是人看為失敗的結局，但我們要知道這只不過是神工作的過程中的一部分，後續神會興起一些人來接續並完成這工作，如同祂當日興起約書亞接替摩西的棒子，興起使徒和教會來接續主耶穌地上的服事。我們忠心擺上的服事只是神工作的一部分，它永不會失敗，因為神必定完成祂美好的工。
