【蔡俊杰牧師靈修心得】
創世記21:22-34
《經文釋義》
在創世記21:22-34，我們在平凡生活的場景中看到了亞伯拉罕。故事敘述亞比米勒拜訪了亞伯拉罕，承認上帝與他同在，並提出了一項和平條約。亞伯拉罕利用這個機會向亞比米勒抱怨他的人從亞伯拉罕的僕人那裡奪走了一口井。最後，他們正式簽訂和平協議，亞比米勒離開，亞伯拉罕種下一棵紀念樹，敬拜耶和華，在當地寄居生活一段日子。
事件的開始，記載亞比米勒尋求與亞伯拉罕簽訂條約，他不想與他因故引起衝突，因為與亞伯拉罕爭戰就是攻擊亞伯拉罕的神，何況他深知亞伯拉罕的神是他惹不起的(20:3-7)。另一方面，亞比米勒也充分意識到亞伯拉罕的營地在人口、牲畜和財富方面的龐大規模。現在，他聽說亞伯拉罕生了一個兒子以撒，並且活到了斷奶的年紀，意味著以撒將成為亞伯拉罕的繼承者；而且該地區的人可能都知道亞伯拉罕用他的少數家僕擊敗了東方四王。上帝與亞伯拉罕同在，與亞伯拉罕結盟就是讓上帝站在他這一邊，難怪亞比米勒如此急於談判這樣的條約。
在立約的場合中，亞比米勒還帶著他的軍長「非各」同行(21:22)，他為何要如此呢？「非各」名字的意思是「所有人的嘴巴」或字面意思是「強大的」。亞比米勒攜同「非各」前來立約，一方面反映出亞伯拉罕絕非普通的人物，而是非常有勢力和尊貴的人；另一方面，他要證明將要制訂的協議得到了人民的全力支持。
在立約前，亞比米勒對亞伯拉罕說：「凡你所行的事都有上帝的保佑。」(21:22)這些亞比米勒親身經歷的事可以包括：
⑴亞伯拉罕是上帝的先知，為他禱告使他和家人得醫治(20:17)；
⑵亞伯拉罕百歲竟然還可以喜得兒子(21:1-8)；
⑶亞伯拉罕所經理的一切都非常成功，看出在他身上有上帝祝福的記號。
這些都是亞比米勒看見在亞伯拉罕日常的生活中，有上帝的手在他身上。於是亞比米勒說出他前來與亞伯拉罕，在上帝面前立約的目的：「我願你如今在這裏指着上帝對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」(21:23)亞比米勒深知亞伯拉罕背後的上帝惹不得，他想與勢力強大的寄居者亞伯拉罕結交、訂盟約，藉此保證他與他的後人，將來都不會受到蒙福的亞伯拉罕和他後裔的「欺負」(直譯為「詭詐對待」與下文的「厚待」相反)。不僅是消極的不要欺負，亞比米勒期待與亞伯拉罕雙方，在積極面，更要用「厚待」相待。對此，亞伯拉罕立刻回覆說：「我情願起誓。」(21:24)於此同時，亞伯拉罕就抓住機會，當面向亞比米勒投訴「亞比米勒的僕人霸佔了一口水井」(21:25)的事。
亞比米勒當下提出申辯(21:26)：
⑴他不知道是「誰做這事」；
⑵他現在才知道這事，因亞伯拉罕未曾告訴過他，不然，他就會採取合適的行動。
接著，雙方進行立約的行動(21:27-31)。亞伯拉罕與亞比米勒用「羊和牛」(原文都是單數，指「一隻牛和一隻羊」)來作立約的儀式(21:27)。亞伯拉罕也送給亞比米勒「七隻母羊羔」(21:28,29,30)，亞比米勒不了解亞伯拉罕這舉動的意義，就當場詢問他。亞伯拉罕回答說：「你要從我手裏受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。」(21:30)在此我們要問為什麼是「七隻」母羊羔？母羊羔能生育和產奶，牠遠比公羊貴重；而數字「七」不僅是象徵完全，更是一語雙關，因為「七(sheba)」與「起誓(shaba)」原文輔音相同（21:23,24），發音相似。羔羊的數量本身就表明了他們所承擔的承諾的嚴肅性。亞比米勒接受這「七隻母羊羔」，表示起誓同意亞伯拉罕對井的合法權利。
在古代中東，國家或個人收納禮物表示講和，拒絕禮物表示不和（列王紀上15:19)。正因為雙方起了誓，所以亞伯拉罕給那地方起名叫「別是巴」(位於基拉耳東南四十公里，字義是「七倍誓約的井」)，其中「別Beer」原文意思是「井」，「是巴(sheba)」原文意思是「七」。迦南地的牧人主要依靠井水來飼養牲畜，這井的權益得到條約的保障，代表亞伯拉罕在迦南地獲得了第一個立足點。此後，亞伯拉罕和以撒大部分時間都居住在別是巴。別是巴後來成為以色列最南端的城市，「從但到別是巴」這句話被用來代表應許之地的全境（士師記20:1；撒母耳記下17:11；列王紀上4:25）。
雙方立約完畢後，「亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了」(21:32)，這表明雙方確認那口井及附近的地方，是屬於亞伯拉罕所有。於是亞伯拉罕就「栽上一棵垂絲柳樹」(21:33)，用這種堅硬、適合在荒漠中生長、樹齡可達百年以上的樹來紀念此約，並且敬拜神、感謝神。亞伯拉罕對神的稱呼也從「至高的神」（14:22）到「全能的神」（17:1），現在更深入到「永生神」(21:33)，這次經歷已經使他認識到，神是永恆的神，祂的信實和保守永不改變，祂的應許永不落空。我們周圍事物的形式和外觀可能會改變，但上帝的信實是永恆的，祂決定的任何事情都不會受到挫折或阻礙。儘管亞伯拉罕種下的樹是暫時的、不斷變化的，但它本身卻是永恆不變的事物的影子。
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《信息分享》
當我們讀到聖經中這樣一段經文時，或許會問說，為什麼上帝將這段經文放進聖經中？在我看來，答案是，它在平凡中顯示出上帝的信實。它表明上帝如何忠實地眷顧亞伯拉罕所需要的一切。現在亞伯拉罕和他的後裔可以安居在這片土地上，而且，上帝通過亞比米勒主動與亞伯拉罕立約，顯明祂對亞伯拉罕的看顧與保守，而藉這口井供應他對水的需要。這是一個美麗的例證，說明上帝如何信實地提供我們生命和敬虔所需的一切，以便我們能夠實現祂在我們人生的計劃。
神在這裡向亞伯拉罕顯明，那地的人不僅不會奪取他的妻子，甚至不會奪走他的井。如果他願意與上帝同行，讓其他人看得出來，亞伯拉罕就無所畏懼。儘管周圍的人，都是肆無忌憚地殺害和掠奪富人財產的異教徒，但亞伯拉罕之所以能夠安然生活，是因為上帝忠實的保護，而不是亞伯拉罕的任何巧思計謀和勢力。
當然我們從這段記載裡，亞比米勒對亞伯拉罕說：「凡你所行的事都有上帝的保佑。」(21:22) 我們不知道亞比米勒對獨一真神的了解有多少，但他至少知道得足以清楚地看到上帝改變了亞伯拉罕的生活。當我們意識到亞伯拉罕並沒有做任何引人注目的事情時，這一點就更加重要了。他只是過著一個帶著羊群和牛群的游牧民族的平凡、單調的日常生活。他是上帝在世上的頭號人物，但他並沒有施行任何神蹟奇事的能力。他不像今天的電視佈道家那麼引人注目，他並沒有建造一座龐大的建築群來容納他的國際事工，他也沒有像明星牧師在全球各地旅行。他的行事曆上並沒有太多的演講活動或受邀作貴賓。他只是在世人面前，以上帝的朋友的身份過著日常的生活。
但在那個世代裡，亞比米勒可以看出上帝在他所做的一切中與他同在！這讓我不禁要問：「世人在我的日常生活中看到上帝了嗎？」我們可以不是一位被人認為成功和卓越的名人，但我們卻可以在我們現有的角色與生活中，活出讓人看見神在我們身上工作。
最後，我們也看見亞伯拉罕對上帝的認識更加深，他也在日常的事件中向神敬拜。亞伯拉罕是上帝的朋友，他每天行走在與上帝的交通中。他並不完美，但他與上帝同在，上帝恩慈的手在他身上。亞比米勒能感覺到，雖然亞伯拉罕先前在撒拉的事上失敗了，但他卻是一個與神同行的人。亞伯拉罕在別是巴種了一棵垂絲柳樹，並求告「耶和華永生神的名」。他種植這棵樹是為了自我提醒上帝的信實，特別是在日常事務中提供水井，為這棵樹的生長提供水源。它也象徵著亞伯拉罕在上帝護理下的平靜、安定的生活。上帝的新名見證了上帝不變的信實，也證明了亞伯拉罕的信心不在亞比米勒，也不在他們之間的條約，而是在永恆的上帝。即使在這件普通的事件中，亞伯拉罕也承認上帝對他忠實的照顧。
今天我們是否在日常的生活中，看見神的眷顧，同時也對神的認識更加增呢？我們可以還不完美，但我們需更深認識信實和永活的神。
