【蔡俊杰牧師靈修心得】
啟示錄11:15-19
《經文釋義》
第七枝號沒有立刻引進審判，而是宣告了與撒但爭戰的結果。天上的「大聲音」（11:15）宣告「世上的國」（11:15）已被「我主和主基督的國」（11:15；詩篇2:2）所代替，神的國度已經臨到全地，這號角也符合君王登基時吹號的場合(撒母耳記下15:10；列王紀上1:34-41；列王紀下9:13；11:14)。人墮落以後，「全世界都臥在那惡者手下」（約翰壹書5:19）；撒但暫時掌管「世上的國」，甚至以此試探主耶穌（馬太福音4:7-9）；但基督絕不走捷徑、與撒但共享「世上的國」，而是選擇十字架的苦路，因為「天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠」（但以理書2:44）。因此，這第七號的吹起，宣告聖經所應許大衛的子孫彌賽亞要作王，直到永永遠遠(11:15；以賽亞書9:9)，暗示萬王之王的統治正式開始（啟示錄 19:11-16）。
在聖經中，神的百姓常用讚美神來回應祂對他們的拯救(11:17-18；15:3-4；出埃及記15:18)。天上的「二十四位長老」（11:16）作出了這宣告的回應，然後「面伏於地」敬拜神，這是他們第三次的敬拜(另參，4:10；7:11)，是慶祝神救恩的成全和彌賽亞國度的實現。他們首先宣唱說：「昔在、今在的主上帝－全能者啊，我們感謝祢！因祢執掌大權作王了。」(11:17) 此處的「昔在、今在」，原文是「今在、昔在」，沒有「以後永在」（1:4），因為「以後」就是現在了，萬物的結局已經臨到，因為基督再來作王的時候已經到了；祂已經永遠取得掌權作王了。
接著，他們宣唱：「外邦發怒，祢的忿怒也臨到了。」(11:18)這裡的「外邦發怒」讓人聯想到詩篇2:1-2，世上的列國企圖阻擋大衛的子孫基督作王，這憤怒最終會將他們引向一個地方，在那裡他們會集結軍隊反對上帝（啟示錄16:14-19；20:8-9）；但神也將傾倒祂的憤怒來回應外邦的憤怒，祂的憤怒就是七碗所盛神的「大怒」（16:1），這是神對世上列國的最後一擊（但以理書2:34-35）。
最後，二十四位長老繼續宣唱說：「審判死人的時候也到了。祢的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏祢名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。祢敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」(11:18)「審判死人的時候也到了」指死人無論善惡，都將復活接受審判，「行善的，復活得生；作惡的，復活定罪」（約翰福音5:29）。屆時，神的僕人(即眾先知)、以及眾聖徒(即敬畏神的名的人)，每一個人(「連大帶小」是指「普遍」或「每一個」的慣用語)，都將得著獎賞，正如詩篇所唱的：「凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他」（詩篇115:13）。至於那些「敗壞世界之人」就是那些悖逆和逼害神百姓的人，是敗壞全地的邪惡權勢，也是使受造物在虛空下勞苦嘆息的(羅馬書8:19-22)，這些人無論大小，必遭神的「敗壞」。
此刻，約翰也看見一個特別的景象，「上帝天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」(11:19)這也為下一段異象作鋪陳(12:1-6)。在猶太人傳統的觀念裡，聖殿被巴比倫摧毀之後，約櫃就被神隱藏起來了，等到末日在讓其顯露出來(參2:17「隱藏的嗎哪」)；因此，一旦最後的審判來到(11:15-18)，神就會打開祂天上的殿，以顯示末日已來臨(11:19)。約櫃就表明神藉西乃山上的約，在末日要求這個悖逆的世界向祂交賬；同時，有一個新的啟示從天降下來，伴隨著同西乃山上的「閃電、聲音、雷轟、地震、大雹」(出埃及記19:16)，足以與西乃之約相提並論；這要彰顯出「我主和主基督的國」的降臨，也就是「神的同在」充滿在全地上。
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《信息分享》
聖經學者N T Wright在此的觀點，是「約櫃的出現正表明上帝終於實現了祂的聖約應許；祂說祂會做的，祂現在已經做了，祂已經掌握了自己的權力並開始統治。」
儘管他的觀點略有不同，我們也從聖經中了解，約櫃是「上帝與祂的子民同在的標誌」。約櫃的出現將提醒上帝的子民，即他們是與上帝立約的餘民，祂將信實地遵守該約，但首先，必須有一個可怕的審判時期，它將涉及全世界。最終，一切敬畏神百姓將領受祂的獎賞，而他們所有的仇敵，也就是那逼迫他們並抵擋神的，都將被神所毀滅。神從天上的聖殿施行審判，祂這樣做是因為立約應許要恢復彌賽亞的國度。
從這段「連大帶小」的獎賞中，讓我們看見神是不偏待人的神，祂施行懲罰是不分貴賤尊卑，在賞賜上也是如此。這提醒我們今天活在以才幹、能力、成就、社會地位，來論尊卑大小的世俗文化，教會不當被這股世俗之風侵襲入教會生活中，我們不能將世俗的地位和文化植入教會的職事中與彼此的對待上，因為這不是天上的樣式，也不是天國的倫理和文化。
「隱藏約櫃」的出現，指向末日時神同在的臨到、基督國度的實現，同時揭露所有隱藏的東西(10:4)；屆時，所有還活著的和已經死了的人，都要面臨交賬，有的領受獎賞、有的要遭審判，神都根據他們個人所行的來評斷。因此，智慧人是願意領受訓誨的神百姓，是有耳可聽就應當聽的那群人，他們對神的話，不是在等候到神出手時才趁機想悔改的假懺悔者，而是在此時此刻此地就聽而順服並立即回轉的神的真百姓，因為神是鑒察人心的神，我們在地上任何隱藏的事，在末日祂都將公諸於世。
