【蔡俊杰牧師靈修心得】
瑪拉基書3:13-18
《經文釋義》
瑪拉基時代的以色列人對上帝的大愛已經漠不關心了。瑪拉基書開頭第一句話上帝對以色列人的告白:「我曾愛你們。」但他們卻嗆聲說:「祢在何事上愛我們?」(1:2)。先知試圖向他們表明問題不在於上帝,從來都不是,而問題是他們自身的罪惡和世俗的觀點。他們需要從上帝永恆的角度看待事物,並憑信心事奉祂。在3:13-15,他們錯誤態度的背後是2:17的那個古老主題:「為什麼惡人興盛,敬虔人受苦?」他們為什麼這麼快又提出來了?答案是,這個問題不會很快又一勞永逸地解決,它不斷地回到以色列人的思維中。上帝知道他們與它搏鬥,所以祂親切地反複提到這個問題,這樣當他們認為服事祂是徒勞無功的時候,他們就能持守祂正確的觀點。
在3:13-18的經文中提到兩組人:
⑴3:13-15,是狂傲的埋怨者;這群人怨天尤人,抱怨事奉神沒有賞賜。
⑵3:16-18,相信且敬畏上帝的人,他們尊重祂的名,儘管惡人看似興盛,義人受苦,他們仍互相鼓勵繼續事奉上帝;祂特別注意他們,並應許在審判的日子會饒恕他們,因為他們是祂特別的寶貝。
在3:10-12,上帝呼籲他們將當納的1/10獻上時,祂會傾福與他們,使他們的地土被人稱羨為喜樂地。不過,他們卻變本加厲地嘲諷這種前景,對上帝譏諷說:「事奉祢有甚麼益處呢?看看周遭那些狂傲行惡的人,他們無災無病地在過好日子,而我們遵守祢吩咐的人,卻是苦哈哈地度日。」(3:14-15)他們這種行徑,其實就是在頂撞神,但他們卻自認為這樣對待上帝是剛剛好而已(3:13)。
上帝在此顯露他們三個邪惡的斷言:
⑴他們認為事奉神是沒有用的,是毫無價值的,也就是「虛妄、虛空」,如同在事奉假神一樣;這實質上是在詆毀創造主,將祂貶低為人造的偶像。
⑵他們認為遵守神的誡命是沒有益處的;這不能帶給敬拜祂的人有何利益,在物質繁榮、政治影響、或生活需要上,都沒有顯著的回報;顯然他們服事神的動機,只是為了得屬地的益處,不是因認識祂的所是和恩慈而懷著感恩以真心來事奉祂。
⑶他們認為禁食或悔改是沒有「益處」的;此處的「益處」是利潤,原是指織布工從織布機上剪下一塊布,以此取利,當然,這不是循正當的方法;可見他們外表的敬虔行為,不是真心的悔罪,只是認為這種宗教行為有價值,是贏取人的尊敬、也想換取神關愛的工具。由於他們沒有得到他們認為該有的回報,就帶著受傷和不滿的心向上帝斷言:「如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立(或作『亨通』);他們雖然試探上帝,卻得脫離災難。」(3:15)
那群不敬畏神的狂傲者在控訴神,但同時間卻有一小群也在彼此談論,不過,他們談論的內容與那群狂傲者完全不同。他們的談話是有關於敬畏神,以及他們看重神的名的價值。
他們深信(3:16):
⑴「耶和華側耳而聽」;見證神側耳而聽,垂聽他們的談論與禱告。
⑵「有紀念冊在祂面前,記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人」;「紀念冊」這個用語在聖經只見於此處,可能是借用波斯國王所保存記載有幫助國王的人的名字和善行的記錄簿(以斯帖記6:1-2);換句話說,神對這些珍視祂名的人,祂沒有忘記他們所遭受的事,祂也沒有忽略祂自己乃是他們思想與價值信念的核心目標。
因此,上帝對他們宣告,當末後審判的日子來到時,祂會記念他們和眷顧他們如同自己的兒女,並將他們視為祂特別珍視的寶藏(3:17)。在那時候,上帝必召聚他們回來歸祂,並使他們知道祂要將事奉神為善人、不事奉神的惡人區分開來;這景象如同詩篇1:2-6所言,也如同主耶穌論到稗子與麥子的比喻(馬太福音13:24-28)。
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《信息分享》
今天所讀這段精彩的辯論,透過兩組不同的人對上帝的評論,以及上帝對他們各自的評判,帶給今天的我們有不少深刻的提醒:
首先,到底我們今天事奉神、敬拜神和遵守祂話語的動機是甚麼?是為了自己得利益?或是因著認識祂和祂的恩慈來感謝祂而做?我們是否認為好好地服事上帝會讓我們過著平順舒適的生活?心中是否將上帝視為阿拉神燈中的精靈,等待祂回應我們內心所有的渴望?以自己為中心、看利益為導向的服事,是許多人迅速放棄信仰和離開教會的原因之一。這些人對上帝有自私的期望,很快就會失望。但如果我們的動機是為了神的榮耀,懷著感謝祂恩慈的救恩,我們就會甘心樂意地敬畏祂,並且樂意地事奉祂(詩篇100:2)。因此,當我們事奉主的時候,我們不要企圖想與祂協商服事條款,因我們不是祂的雇傭兵,是祂買贖回來的僕人。
其次,當要小心抱怨上身,它是一種自高自傲的化身,也是不信神、藐視神的致命屬靈毒素。每當人們抱怨自己的處境或覺得受到的錯誤待遇時,他們實際上是在高舉自己過於上帝,他們實際上是在說:「上帝,我可以比祢更合適管理這個宇宙!我是在為祢服事,而我得到的竟然是不公平的待遇和麻煩;但是那些傲慢地違抗祢的傢伙卻過著幸福快樂的生活。如果我是祢,我會很快解決這個問題!」我們一定會批判這等人是多麼傲慢,竟敢認為自己在管理宇宙方面會比創造主做得更好!不過,當事情不照著我們期待的劇本發生時,我們也可能會這樣演出;因此,我們要時刻小心不讓抱怨的小狐狸鑽進我們的心田,當要操練用感謝和讚美替代抱怨的聲音。
最後再說,當談到順服和侍奉上帝時,我認為動機就是一切。先知當代的這些狂傲人只關注世上惡人表面上的繁榮,卻失去了上帝永恆的視角,他們說事奉上帝是徒勞的,卻稱行惡的人是有福的;從他們所看到的來看,跟隨神沒有任何獎賞,而違抗神尋求自己的繁榮卻有很多獎賞。每當我們開始這樣想時,我們就失去了上帝永恆的觀點,而接受了世界的暫時觀點。我們需要效法先知當代那些真心敬畏神、事奉神的人,他們並沒有隨波逐流,因為他們仰望上帝的威嚴,敬畏祂,看重祂勝過一切。今天的教會需要重新強調正確地敬畏上帝,因為太多的基督徒害怕人們對他們的看法,而不是他們害怕上帝對他們的看法!敬畏上帝會使我們有勇氣面對罪,即使人們不喜歡我們這樣做。我們要確知當祂審判大地時,祂會憐恤和眷顧敬畏祂的人如同自己的兒子一樣。這個世界只注意到有權有勢、有錢有名的人;但上帝卻注意到那些出於愛而敬畏祂和事奉祂的人,他們是祂特別的寶藏。因此,我們不應該對惡人表面上的繁榮或我們自己的考驗感到絕望;當末日審判來到時,上帝會將義人和惡人之間,事奉祂的人和不事奉祂的人區隔開來,前者得永生與祂同住,後者受永刑與祂永遠隔離。