瑪拉基書3:7-12

【蔡俊杰牧師靈修心得】

瑪拉基書3:7-12

《經文釋義》

相對於上帝的信實守約,以色列人卻是不忠誠。上帝在3:7,指責他們說:「從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的典章而不遵守。」這些人的生活和他們的父親和先祖一樣,常隨從外邦人的習俗,這就是問題所在。他們聲稱是亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝的追隨者,但他們對祂的敬拜主要是儀式性的,而不是發自內心的。上帝責備他們和他們的祖先偏離祂的律例,不遵守;因此,上帝呼喚他們:「現在你們要轉向我,我就轉向你們。」但他們對這些指控感到目瞪口呆,反嗆說:「我們如何才是轉向呢?」言下之意,是他們對上帝回嘴說:「為什麼我們需要悔改轉向祢?我們從未遠離,祢看我們還在向祢獻祭,我們何需轉向呢?」他們既沒有看清自己的問題,也不承認自己的問題,當然就毫無悔意。

針對不順服的以色列人的反駁,上帝以一個具體的事例來指控他們的不是和需要轉向(3:8)。這項指控是「人豈可奪取上帝之物呢?你們竟奪取我的供物。」就是他們在「當納的十分之一和當獻的供物」搶奪或偷竊這當歸給神的供獻;但他們卻否認說:「我們在何事上奪取祢的供物呢?」句中的「十分之一」的奉獻,可以追溯到亞伯拉罕將戰利品的1/10獻給至高神的祭司麥基洗德(創世記14:20);雅各在伯特利遇見神後,向神許願將神賜給他的1/10獻給神(創世記28:22);摩西的律法提及1/10是「歸耶和華為聖的」(利未記27:30-33),還有其他的1/10(申命記14:28-29)和甘心樂意的奉獻(出埃及記25:2-7)。可見照摩西律法的指示,以色列人的奉獻是遠超過1/101/10只是最基本、也是最低的底線;而到了新約,更是要將自己獻為活祭,這標準就不再是1/10,而是承認上帝擁有我們的一切,我們是全屬祂的產業(羅馬書12:1),當用全心全意全力來向祂奉獻。

以色列人這種奉獻的態度,就顯明他們與神的關係和屬靈的光景,結果就是叫咒詛臨到他們與他們所做的一切事上(3:9),於是他們的地土受咒詛(創世記3:17-19),農作物歉收、甚至毫無收成(3:11)。於是,上帝呼籲他們從最基本的1/10奉獻做起,「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧」(3:10);此處的「倉庫」乃是「耶和華殿的府庫」(列王紀上7:51),申命記28:12也清楚說到神的倉庫是在天上的;因此,上帝挑戰他們說:「以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」(3:10)這是形容神要打開天上的窗戶,降下豐富的雨水來滋潤乾旱的土地,使他們的栽種得以豐收,而不是像現在的歉收。

不僅如此,上帝也要為他們關上咒詛的門,就是「我必為你們斥責蝗蟲,不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」(3:11)簡單地說,上帝要為他們掃除一切吞吃他們勞力的障礙,保護他們所做所得不流失。而且,讓他們蒙福的豐盛成為各地之人的稱羨(「萬國必稱你們為有福的」),即使他們現在身處波斯鐵蹄下的地方,也必成為「喜樂之地」(3:12),是蒙神喜悅,被人們看為喜樂有福的地方。


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《信息分享》

本段經文常是教會用來教導1/10奉獻的聖經依據,對今天的基督徒來說,談金錢奉獻是很敏感的事,有不少教會的牧者不太願意親自針對這方面做傳講,而是邀請友堂的牧者來傳講,其實這正是畏懼人過於敬畏神的表現,也是不忠誠於神所賜予的職分並阻攔神對羊群的祝福。不過,當今天我們思想這段經文信息時,它也帶給我們有三方面的省思:

首先,當我們規避或拒絕順從上帝的話的時候,我們就必須認罪悔改,而不是以各樣的理由或藉口來卸責或反駁。瑪拉基年代的以色列人聲稱耶和華是他們的神,他們有獻祭但獻上有瑕疵的,他們隨著感官的慾望來休妻並娶事奉外邦神的女子,換句話說,他們所做的與上帝的話語相違背,是在打臉自己聲稱耶和華是自己的神。同樣,我們若聲稱自己的基督徒,但卻在某些生活處境中,選擇不順服基督和祂的話,即使有再好或在人看為合理的理由,仍無法遮掩我們不順服、不敬畏基督是主的事實,我們仍須看清這問題並悔改歸向神。

其次,我們如何奉獻(特別是財務和時間),就表明我們與神的關係的親疏狀態,以及我們真正的屬靈光景是如何。奉獻是我們與上帝關係的最可靠的試金石之一。耶穌不止一次將一個人的奉獻與永生聯繫起來。當富有的稅吏撒該與神和好時,他的第一句話是:「主啊,我將把一半的財產分給窮人,我訛詐了誰,我就還他四倍。」(路加福音19:8)他的得救立即觸動了他的錢包,耶穌證實了這個從前貪婪的人的轉變,說:「今天救恩已經臨到這家了」(路加福音 19:9)。

對比一下這位富有的少年官的悲慘故事,他似乎是一個如此渴望的永生的尋道者,他跑到耶穌面求教,但最終卻是因為碰觸金錢的挑戰就憂憂愁愁地離去(馬可福音10:17-22)。我們看著金錢,就忘了上帝不跟我們該死的罪人計較,反而藉著愛子耶穌基督在十字架上的獻上,恩賜我們新的生命,作屬祂的兒女,但我們卻在1/10奉獻的數字上跟祂計較,也想盡辦法來解釋甚麼是1/10,或是扣稅後的1/10、或是扣除各樣日常所需後的1/10。怪不得,主耶穌說:「因為你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。……一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝,又事奉瑪門 (瑪門:財利的意思)。」(馬太福音6:21,24)

第三,悔改轉向神就會消除咒詛,順服就會領受祝福,並且帶出屬靈的影響力。先知當代的以色列人必須看清自己的問題並作出回轉歸向神,然後他們才能重新以敬畏神的態度,順服神和祂的話語,以至於可以經歷咒詛被撤除、祝福傾倒下來,使他們的地被周遭的人稱許為有福的喜樂之地。同樣,當我們願意從神的角度而不是自己或世界的思維,來正視自己的問題時,才能啟動悔改之門,走進順服得福的道路,以至於人可以從我們在逆境中經歷神的扶持,可以站立不倒,他們可以從我們身上看見一股從神來的力量、或在順境中,他們也可以因我們的回應態度,去看見神在我們身上賜福的手。

我們身上所發生的故事,就是在向周遭的人傳神的信息,因此我們怎樣回應神和祂的話,不僅關係自己的益處,也影響別人屬靈的祝福。