撒迦利亞書1:18-21

【蔡俊杰牧師靈修心得】

撒迦利亞書1:18-21

《經文釋義》

四騎士使者的第一個異象(1:7-17)在傳達:雖然仇敵興旺,歸回的神百姓仍陷於艱難的時刻,但祂會多方地關懷他們;祂必怒罰安逸的仇敵,祂重新回到耶路撒冷,使重建聖殿的工程完工,殘破的耶路撒冷也必被重建,重新被揀選。這異象所顯示的神重回百姓中間的應許顯然與本書的引言一致(1:1-6),上帝應許:「你們要轉向我,我就轉向你們。」

接著進入的第二個異象,是四角與四匠的異象(1:18-21)。但我們得先思想為什麼上帝會給撒迦利亞這個異象,為什麼這個異象被放在書中的這個位置?請記住,這個異象主要與神已經執行的審判列國有關:巴比倫對亞述、波斯瑪代對巴比倫的審判。不過,上帝也正在使用祂過去的作為來鼓勵撒迦利亞和歸回百姓要面對的未來。

換句話說,上帝在說:「看看我過去如何審判以色列的壓迫者!我的計劃正在向前推進,它不能停止,也不會被停止。」這四角四匠的異象宛如是第一個異象(1:12-17)和第三個異象(2:1-5)之間的樞紐。在第一和第三異象中,主都應許祂的子民要復興。具體來說,耶路撒冷將恢復繁榮和人口眾多(1:172:4)。但是耶路撒冷的復興是如何發生的呢?就是透過對異教國家的審判,這以四角的異象為象徵!四角的異象描繪了上帝過去對外邦強權的審判,這是對上帝未來的審判和隨後祂子民復興的保證。因此,這個異象的信息是很短,也很簡單:上帝會消滅祂子民的敵人。

本段異象的描述,都是先知先觀看和詢問它們意義,然後,與他說話的使者再給予解釋。首先,先知看見「四角」並詢問使者這是何意思?使這清楚回覆:「這是打散猶大、以色列,和耶路撒冷的角。」(1:19)在聖經中,「角」是能力和權威的象徵,因為公牛或牛的力量是通過牠的角來表達的(申命記33:17;撒母耳記上2:1,10;耶利米書48:25;但以理書8)句中的「打散」一詞,是一個在穀場打麥時的動作,但在原文是用「加強式」,是在描寫一種劇烈的動作。

在這異象裡的角,顯然是指上帝審判祂百姓將他們分散如同無輕重又毫無價值之糠秕的列國;但這些列國是指誰呢?我們知道亞述使北國以色列被擄,巴比倫使南國猶大告終;除此之外,歷史上再也找不到另外兩國,扮演類似的角色;何況,波斯不能算是打散猶太人的國家,相反,他們是使猶太人可以歸回故土的。雖然有些解經家認為此處的四角,就是但以理書二章和七章中的四國(亞述、巴比倫、波斯瑪代、希臘),但問題是這裡的異象是針對歸回的猶太人,因此較適洽的解釋,是將「四角」視為從地上四方而來的權勢,是所有打散以色列和猶大的列國,它們既是可指那些已興起又殞落的亞述和巴比倫,同時也預指將來打散神百姓之任何驕傲的外邦勢力。

至於,先知隨後所見的「四匠」,使者說:「這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。」(1:21) 這些列國強權打敗猶大的角,毀滅猶大,使他們在戰敗之後,俯首就擒,抬不起頭來;但現在神藉四個匠人,也就是祂所興起要打敗那四角的國家,使祂的公義終於伸張。因此,這些工匠是神興起來要威嚇(直譯作「使人戰憟」)四角的,要把那些舉角攻擊猶大的列國的角給打掉。既說「打掉」他們的角,很可能這些工匠有鋸子來鋸斷四角,將它們扔在地上。

換句話說,那些曾令猶大(上帝的子民)如此恐懼的角,他們自己也會經歷恐懼和敗落。所以,這異象的訊息是明確的:儘管歸回者現處的景況是艱難和淒涼的,似乎不信的列國還在掌權與興旺,但神至終會擊打他們,並拯救和安慰以色列。這對在進行重建聖殿工程中的歸回者,是一個莫大的鼓勵,讓他們的膝可以穩固,手可以有力量舉起來做工。


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《信息分享》

撒迦利亞的第二個夜間異象,它的信息可以說是:外邦人的強盛時代不會永遠持續下去,在他們的驕傲和虛假的安全感中,上帝會威嚇他們,打掉他們驕傲的政權,顯出祂公義的治理,並救贖與安慰祂的百姓。這個信息對我們身處不信世界的基督徒來說,也是十分具有安慰的啟發性,它提醒我們兩件事:

首先,我們不要聚焦關注我們眼前的「被打散」(1:19,21)和「不敢抬頭」(1:21),而要放眼神在全地的掌權與保護祂的百姓,祂應許要與祂的百姓同在並保護他們,祂必興起一些環境或勢力,來打散那些威嚇和擊打祂百姓的權勢。今天我們的眼目常透過手機網路或傳媒的報導,看見許多讓教會與個別基督徒,都感到憂心又深具壓力的狀況,似乎讓許多基督徒的生活空間被極度地壓縮,甚至喘不過氣來,諸如,穆斯林歸主者在他們的國家社群中、或是身處不信之職場環境陋習下的敬虔基督徒等等,可能會因持守信仰而失去工作升遷的機會、甚至被藉故裁員,或是被蓄意排擠、攻擊、甚至喪失生命。

當我們面臨這危險景況,似乎「被打散」和「不敢抬頭」是必然的經歷,但別忘了神才是這齣戲劇的編導者,我們的遊戲即使在地上看似會結束,但實際是尚未結束,上帝是贏家,我們最終也是贏家,而那些打散並使我們不敢抬頭的勢力,他們最後是輸家。

其次,當我們處在艱難境遇中掙扎或困惑時,謹記要回顧神在歷史中的作為和未來應許,從其中校正我們的視角並支取屬靈的力量來繼續奔跑前路。在歸回者的境遇中,上帝啟示這異象給先知目的,在透過祂已成就的事來堅固他們的心,並藉此鼓勵他們信靠祂將來必定也是如此,好使他們可以堅定地在現處環境中繼續有力地做神的工。對我們來說,基督徒的生活也是充滿壓力和挑戰的,特別我們如果要堅守神的道和做神所吩咐的事,會遇上神不開路也靜默不語的狀態;但此刻,我們若回顧神過去在歷史上的作為,就可以明白一切都握在祂的手中,祂興起邦國又廢邦國,祂的話語安定在天。

雖然環境時刻會變動,但祂永遠是一樣在掌管著變動的環境。艱難不可怕、掙扎也是會有,但我們需要從神的歷史,學會信靠這位編寫歷史的神。