【蔡俊杰牧師靈修心得】
27:1-11先知以象徵性行動勸說各國臣服於巴比倫
西底家(27:1的「約雅敬」應根據部分古卷及古本譯作「西底家」，27:3,12；28:1)是巴比倫王所立的猶大傀儡王，「作王十一年」（列王紀下24:17-18）。主前595年，巴比倫內部發生叛亂，與盟友瑪代的關係也開始緊張。事實上，自從西底家登基以後，尼布甲尼撒就再也沒有取得過重大的軍事勝利。於是在西底家登基第四年（主前594年），巴比倫的對手、埃及法老趁著巴比倫的內憂外患，鼓動巴比倫的西方臣屬國密謀叛變，猶大鄰國的使節齊集耶路撒冷，欲說服西底家加入反叛聯盟；另外，朝中有許多人慫恿優柔寡斷的西底家投靠埃及，與以東、摩押、亞捫、推羅和西頓組成反巴比倫的聯盟（27:3）；國內一些假先知更宣稱巴比倫的統治即將結束，被劫掠的聖殿器皿即將歸還（28:2-4），反叛的時機似乎一觸即發。
耶利米照上帝的吩咐，做了一個有繩索的軛，掛在頸項上，然後去耶路撒冷見那些正與西底家會面的列國使臣。那頭戴軛的牛隻是已經被馴化並在主人控制下的動物，但如果是用在一個肩負著枷鎖的奴隸，那他的身份也是一目了然；因此，「軛」被用作另一方統治的術語（申命記28:48；列王紀上22:10-11；以西結書 7:23）。因此，耶利米的信息是列國必須接受尼布甲尼撒的治理權，這將涉及要向他進貢並派遣壯丁為他的軍隊服務。
先知這象徵性的動作在轉達上帝的警告：祂是那位用大能創造天地的上帝，祂已授權尼布甲尼撒，立他為全地之主，要成就祂所訂的計畫；因此，那與巴比倫為敵的國家，就是與祂為敵。接著，先知也具體地警告現場列國兩件事：⑴若不臣屬於巴比倫，上帝必以「刀劍、饑荒、瘟疫」懲罰他們(27:8)。⑵他們不可聽從他們的「先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的」，這些人是政治騙子，是專說討好的話，鼓勵君王高舉民族大旗，這些人所言是虛假的預言，聽這等人的將會導致他們被擄至外地，他的國家也必要滅亡；但若選擇臣服於巴比倫的，那國就可以繼續安居在本地(27:9-11)。不過，上帝並未忽視巴比倫的殘暴不義，所訂的時候到，巴比倫也要臣服於比她更強大的國家(27:7)。
對猶大人來說，「上帝的僕人」這稱號應當專屬於上帝所選召的以色列人，因此，他們無法接受先知宣講上帝選擇用尼布甲尼撒做祂的僕人，他的杖來管教他們，這是讓他們難以下嚥的一顆藥丸。況且，正當各國密謀反叛、爭取獨立的時候，使臣們都會彼此壯膽、誇耀自己守護神的能力；但以色列的神卻叫先知耶利米當著眾使臣的面宣告：上帝竟然要站在曾經兩次擄掠耶路撒冷的敵人巴比倫一邊（27:6）！這個難以置信和嚥下的信息，讓猶大王在各國使臣面前尷尬萬分、顏面盡失，也澆熄現場眾人的興奮與盼望之火。
27:12-22先知向猶大宣布信息
耶利米在對列國宣講臣服於巴比倫的信息後，話鋒一轉，針對現場的西底家王和他身邊的官員(27:12)，以及祭司和百姓(27:16)，他也對他們宣講同樣的信息。此刻，許多鄰國匯聚耶路撒冷商議反叛巴比倫，使得西底家深感自己是鄰國所推舉的盟主，那份猶大居高的優越感陡升，加上身邊的政治顧問的遊說，他們是說假預言的假先知(27:15)，他們專好散佈樂觀的假消息，預言「耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來」（27:16），目的是煽動祭司和眾民、支持西底家加入反巴比倫聯盟。這些漂亮話聽起來既愛國、又屬靈，完全符合當時的「政治正確」，但實際上是繼續悖逆神、不肯順服管教。百姓若不「服事巴比倫王」，並不能帶來國家的獨立，因為神的管教早已命定（25:8-14）。神的百姓離棄了神，無論是落在巴比倫王手中、還是落在埃及法老手中，結局都是作外邦人的奴僕。但神既然使用巴比倫作為刑罰列國的器皿（27:8；25:9），百姓就應該認罪悔改、安心等待七十年後的歸回（25:12）。百姓若不肯順服神、試圖努力擺脫巴比倫的控制，結果必然導致聖殿所剩下的器皿也被都帶走(27:21-22)，耶路撒冷成為荒涼之地，百姓被擄，國家徹底的滅亡（27:17）。然而，即使王宮和聖殿的器皿都被擄去巴比倫，它們只是暫放在巴比倫那裏，等到上帝重新眷顧以色列的日子，祂必將這些聖殿的器皿再帶回耶路撒冷(27:22；以斯拉記1:7-11)。
※信息分享
耶利米在履行他作為萬國先知的使命（1:10），他以極大的勇氣來對抗這些列國的使節，同時也挑戰西底家王、官員、宗教領袖和百姓，他引人注目的象徵行動和直白的信息，根本違反現場「擺脫巴比倫、高舉民族自決與國家獨立」的政治正確，在場人士與百姓會認為他是叛國份子、巴比倫的代言人，是自以為高過現場眾先知的假先知，是詆毀聖殿的惡人，這任何一項被扣上的罪名，都可以使他被治死。在人看來，聰明的耶利米應該是隨從其他王的先知迎合王和官員對國際局勢的判斷，又滿足普羅大眾的愛國激情，不僅可避禍又可從其中得好處，而不是像愚昧者執意開車加速去撞牆。耶利米順服神的愚蠢行動，深深在提醒時下稱為基督徒的我們，在面對一些現況不利的環境時，不管這是一個讓我們無法忍受的老闆、或是難熬的家庭環境、或是困窘的生活壓力、或是受制於惡人當道的景況，這都是讓我們很難相信神在其中掌權的環境，也是容易使我們從信仰堅持中退縮，甚至感到被上帝拋棄的試探；然而，先知忠於上帝的託付和不打折扣地順服祂的話語，這都在提醒我們在人生某個困難的季節，都當從上帝的觀點來行事為人，這是做祂子民當有的本色，也是在堅信祂現在正掌管這一切，祂或許暫時把我們帶到了一個地方，但並沒有永遠把我們拋棄在那裡。儘管我們所處的環境不太理想，但祂可以使用它們來幫助我們成長（耶利米書 27:22）。
此外，我們也可以看見人們悖逆上帝的方式之一，就是尋求虛假的屬靈權威來告訴他們心裡想聽的。耶利米時代的猶大有一個大問題，就是他們會聽從各種屬靈的騙子，而不是聽上帝不順耳的話。當他們不斷地誤用與上帝有關的事物(聖殿和殿中的器皿)，以這些為安全的保障，上帝就要將這些都移走；當他們將絕大多數人的觀點等同上帝的意念，上帝就要打臉這一切論述。我們今天都要小心不要成為某種意識型態或主義的門徒，以至於當我們聽到與此相悖的神的話語時，就自動將它從我們耳中消音；我們應當從聖經的真理來檢視這些所聽到的立場或主張，才不會無形中走上悖逆之路而不自知。在上帝的眼中，只有祂的話才是世界的真理，才是判定一切的唯一準繩。
