【蔡俊杰牧師靈修心得】
約翰一書4:7-10
《經文釋義》
在約翰一書4:7-14短短8節經文裡，有大約15個詞是透過希臘文ἀγαπ-(agap-)字幹建構的，不管是名詞或是動詞，全部都傳達愛的觀念。顯然約翰在勸告收信人對神的愛的認同與落實，他強調對神的真知識，必然在我們裡面產生對神的愛；既然愛與神在基督裡所啟示的本性和作為緊密連在一起，那些自稱跟隨神的人，就必定涉及愛的展現。
在4:7-14的段落裡，「蒙愛的」(和合本作「親愛的弟兄啊」)出現兩次(4:7,11)；其中，第一個「蒙愛的」直接引入勸告的假設語氣動詞「讓我們愛」(和合本作「我們應當彼此相愛」)，它的功用實際上是一個彼此相愛的命令；第二個「蒙愛的」以些許不同的形式引入類似的勸告，然後約略作一些對比的討論。
在4:7-10，約翰用「我們」將自己與收信人連在一起，呼籲一同進入愛的命令。首先，約翰論及神的愛的來源和果效(4:7)；在4:1-6，約翰呼籲收信人要分辨真理的靈和謬妄的靈，但他顧及收信人在聽從他的教導時，可能在處理過程上會出現一些不夠老練的作法，而產生不良的影響，於是他馬上呼籲他們要彼此相愛；當然約翰也預見謬妄的靈，可能產生與彼此相愛相敵對的肉體行為，帶來教會群體的不合，因此，他將彼此相愛列為基督徒首要的真理美德，他也進一步闡釋愛的神學基礎。
所以，他說：「因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。」(4:7)約翰的意思似乎是，因為愛的本質是根植於神，所以他們應當追求愛並落實愛的命令；愛是神的主要屬性之一，一個人若不能正確地愛(是從神來的愛，而非出於人自己的愛)，就表明他的認信是虛假的；約翰也指出神的愛會產生的果效，神賜予在那些屬靈重生的人中間產生愛，照這愛去彼此相愛就是在信神的事上得著確據，也能在屬靈的事上分辨出是出於聖靈或謬妄的靈。
在4:8，約翰用「那不愛的人」帶出反面的論述，這等人「就不認識神。」約翰強調這樣的人，不僅是在倫理上失敗，也是在得救的整個事件上失敗，因為愛弟兄和認識神是不可分割的事；因此，約翰提出解釋說：「因為神就是愛。」簡單地說，認識神的結果，是願意效法神的愛之本性去愛其他人，這也是使徒保羅所倡言的(以弗所書5:1-2)，愛弟兄與神救恩的知識是緊密相連的。
接著，約翰在4:9論及神顯明愛的目的。本句原文的開頭是，「從這一點就顯明神的愛在我們中間」(和合本放在句末，譯作「神愛我們的心在此就顯明了」)，這是一種神主動地啟示祂的愛；隨後，約翰論到神顯明愛的方式，就是「差祂獨生子到世間來」，神與子的關係是獨特的親密，唯有子能將父的本性完全彰顯出來，特別是傳達父的愛的屬性；最後，約翰論及父顯明祂愛的目的是，「使我們藉著祂(子)得生」，此處「得生」更好的翻譯是「活」，也就是神差祂兒子耶穌道成肉身的目的，就是帶來神所賜的「重生」生命，這是一個能夠效法耶穌彰顯神愛的屬性去活出愛的生命。
根據4:9，約翰在4:10進一步擴展愛之命令的神學基礎。本句原文的開頭是「這就是愛了」(和合本放在句末)，然後約翰對此展開兩方面的解釋：首先，他駁斥人本之愛的觀念，「不是我們愛上帝」(4:10a)；約翰強調出於人自己的天然之愛，不是他所呼籲之關愛別人的標準，因為這種愛隨著關係和環境變化是會浮動的，是不完全又帶著自我的。
隨後，約翰將愛提升到一個更高與完全的境界，是以神為中心的愛，他肯定並界定4:7-14所呼籲的救贖之愛，「乃是上帝愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭。」(4:10b)也就是只有透過屬靈的重生，人才能夠被注入了神的愛的能力，使他們能夠領受神的愛，進而向別人表達出神的愛，因此，我們基督徒愛的資源，是根植於耶穌捨命救贖的果效，使我們脫離罪的捆鎖和自身的限制，可以得著神愛的能力去愛。
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《信息分享》
約翰在這段彼此相愛之命令的論述裡，也向我們闡釋了愛的根源和標準，他深刻地提醒我們基督徒一個重要的記號，就是用神的愛來彼此相愛，不能或不願如此行的，就在打臉自己聲稱是認識神的。我們知道神愛世上的罪人，但不少時候我們卻是會恨惡、或討厭、或隔離自己在教會中所不喜歡的肢體，這是一個相當諷刺的畫面，卻也是值得我們深刻自我反省的生命問題。
當然約翰也為我們界定甚麼是聖經所說的要彼此相愛的「愛」。我們天然人的愛是沒有固定或共同標準的；有些人可能認為某些行為是愛，而另一些人則認為這些行為是可恨的，例如，你告訴一個人他有罪並且需要耶穌是一種愛的行為，因為你給了他所需要的希望和幫助，但同樣的行為可能會被其他人認為不可理喻和冒犯的；再說，我們的情緒和感覺一直在變化，愛和不愛的行為也會隨著變化。
因此，聖經所言愛的定義和標準，不是基於我們所做的、所想的或所說的愛，而是能活出神的愛的愛，而要能如此行，就必須先除去我們有罪的生命，領受神所賜的重生的生命，才擁有神的愛的性情和能力去愛。可見，藉著耶穌基督在十架的救贖工作，顯明神的愛是一種主動、又願意為別人益處著想並付出代價的捨己之愛。對我們來說，要活出這樣的愛，是必須謙卑來到神面前，不斷支取祂捨己之愛的能力，斷除肉體性情在內裡的影響，去跨越要愛別人的困難。
我記得有一位牧師這樣說：「我想做的是思考愛來自上帝這一真理的兩個重要含義，因為上帝是愛的源頭，所以，我必須發生兩件事才能愛：第一，我必須由上帝而生；第二，我必須仰望上帝，讓我明白什麼是愛。」我想這是我們身為基督徒一同要學習的功課。
