聖經靈修

在3:1-8，約翰向收信人論及住在主的榮耀裡，這些內容對他們的認識和行為至關重要。

這段落可分為：
⑴3:1，父何等的慈愛；
⑵3:2-3，應許神聖的改變；
⑶3:4-8，基督同在的倫理。

約翰較諸於新約其他作者對神的愛的關注，可謂是最專注的，他對「愛」(名詞agape或動詞agapao)使用的頻率是最高的。在3:1開頭，約翰用命令語氣動詞「你們要看」，強調他所要關注的事是非常重要和稀奇的，他吩咐收信人務必全心注視這事；約翰要他們專心關注的事是「何等的慈愛是父所賜給我們的」，約翰強調父所賜給我們的愛是無與倫比的偉大，這慈愛的體現，就是「使我們得稱為上帝的兒女」。

顯然約翰說，我們被稱為神的兒女，這不是很神奇嗎？上帝看著我們，稱我們為祂的女兒和兒子。他接著說，這不僅僅是一個標籤，我們真的是上帝的孩子，這確實是我們需要看到、關注的事實。成為祂的孩子意味著從祂而生，可以說是祂的骨肉，祂不以稱我們為兒女為恥，將我們認定為真正屬於祂的人。隨後，約翰說「因這個理由」(和合本未譯出)，「世人不認識我們，就是他們未曾認識父」(3:1b直譯)；這話是指世人並非收信人看待自己那樣地看待他們，這是世人藉著拒絕基督而拒絕父的結果；其實，主耶穌在地上服事時，世人也沒有認出祂所表明出來的父(約翰福音8:27；16:3)；怪不得，約翰會認為這問題目前依然存在。

在父偉大奇妙之愛的激勵下，約翰在3:2-3將收信人帶回身處挑戰的世界裡，鼓勵他們抓住這應許，在地上活出上帝兒女的身分。他再次稱呼他們為「蒙愛的啊」(和合本譯作「親愛的弟兄啊」)；約翰重申他們不是「將來的某個時候」是神的兒女，而是「現在」就是了，他之所以一再重申他們擁有的身分，是因為他們每日面臨的挑戰處境；也就是說，世界上有很多相互競爭的聲音，隨時準備告訴他們是誰，世界不會把他們當作已經是天父的孩子，而是試圖用各樣的方式塗抹他們的身分，重新形塑它所要給予他們的身分。

但約翰斷言，那些領受福音真理並堅持到底的人，在基督再臨的時候，必要改變像祂(3:2b；哥林多後書3:18；腓立比書3:21)，同時，他們也必按著祂的真體看見祂(3:2b；馬太福音5:8)。於是，在這堅實的應許下，約翰勸勉收信人說：「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」(3:3)每一個屬神的兒女，在此時此地當要密切關注個人的聖潔生活，而這聖潔生活的標準，就是效法基督的聖潔；換句話說，主耶穌在地上如何遵行父的旨意，做成父的工(約翰福音4:34；5:30)，作神兒女的也當像主耶穌一樣順服父的旨意，按著祂話語的原則在地上生活。


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《信息分享》

約翰知道他的讀者面對的是世界的敵意，而不是證實了真相。他向他們保證，世界看不到、也不承認真理的原因，是因為世界沒有認出耶穌。在我們墮落的世界裡，人們相互攫取權力和影響力，因為人類正在尋求了解自己值得他人尊重、欽佩和關注，並藉此打造自己的身分，他們試圖為自己定義自己是誰。當耶穌來的時候，他已經知道他作為父子的身份。可見，墮落的世界試圖告訴我們耶穌是誰，並要操縱我們成為它希望我們成為的人。因此，我們確認自己是屬神兒女的身分，是我們有力抵擋這世界的武器。

首先，我們當跳脫世人或自己對自己的看法，明白即使自己現在不完美或有許多軟弱，但我們身分的界定是出於上帝奇妙的大愛之揀選，而不是自己的努力所獲取的資格。我們被世界拒絕，不是因為我們的失敗，而是因為正確認識耶穌是誰：上帝的兒子和基督（1:3；2:22-25；5:5）。這個世界，因為它不承認祂，也沒有承認上帝的其他孩子。於是，約翰吩咐收信人務必專注地看見自己是神兒女的身分，不要被周圍的世界或現實的環境來告訴他們是誰，即或他們自身的生命呈現與所謂神兒女生命的樣式尚有極大的落差，他們若是持守相信主基督，這身分是不會被撤去的。

同樣，我們今天也當謹記「上帝奇妙的大愛藉著耶穌基督，選召我們作祂兒女」的真理，即使世界不認同我們是神的兒女，或是它要告訴我們有一種身分更棒，我們都當堅守約翰告訴我們的真理事實，我們就能尊貴地活在我們所處的挑戰或平凡的社會身分之中。

其次，我們因著父的愛，藉著耶穌基督重生了我們，一則，我們已是神的兒女，另則，我們是生命尚未完全的神兒女；因此，身為神兒女我們當學效父的樣式，也就是要聽從祂的命令並按著祂的指示來長大成熟。上帝最深切的願望是將我們與扭曲和破壞的罪徹底分開，使我們從頭到腳都成為祂的孩子。我們現在是祂的兒女，雖然很明顯我們還沒有完全生活在那個真理中，但我們可以信靠祂在我們身上開始進行的工作，因此，我們須主動積極地參與神透過聖靈在我們身上的成聖工作(馬太福音5:48；以弗所書4:1；5:1)。