【蔡俊杰牧師靈修心得】
約翰一書2:3-6
《經文釋義》
約翰在2:3-6結合斷言、教導和警告，向收信人作出關於基督徒確據的論述。在2:3，先提出基督徒確據的基礎，就是遵守誡命；接著，在2:4警告他們何種狀況會導致他們失去這確據；然後，2:5再進一步闡述這確據的基礎，就是愛的完全；最後，在2:6表明人若承認基督，就需要盡上基督徒的倫理責任。
首先，也是最基本的，約翰斷言在認識基督(或神)和遵守祂的誡命之間存在必要的聯繫。於是，約翰在2:3句子的開頭用「從這一點(en touto)」，這片語在本書出現14次，是指向隨後的「若」的子句。約翰提供對認識基督或對神的認識有把握的方式，而這個方式體現在倫理性：「我們若遵守祂的誡命。」換句話說，認識基督或神必然對於祂的誡命產生順服。我們當曉得約翰的意思是：遵守神的誡命，不是認識神的一個條件，但卻是一個認識神的記號。
在此，「誡命(entole)」不是指的摩西律法，而是具有更廣泛的含義，既然耶穌應驗了律法和先知，那麼從祂而來的一切的教導就是誡命。基督徒的確據，就是透過在倫理上的實踐，反映對神的「認識」；因此，「認識」這詞，不單是理性上的理解，更是對這理解有實際經驗和體認；正如，今天許多不信的學者比許多基督徒更了解基督，又如魔鬼對神的知識遠比世上任何基督徒都來得透徹，但牠卻不信神，牠就是不認識神(雅各書2:19-20)；又好比一個士兵打完仗回來，他可能會對留在家裡未上過戰場的朋友說：「你不知道戰爭是什麼樣的。」他的意思是，有一種知識只能來自於親身的經驗。
在2:4，約翰再次運用「我們若說」(1:6-10)的技巧，來描述那些聲稱跟隨基督的人對基督可能有的反應；他設定有人自稱對基督有充分且穩定的認識，但卻不遵守祂的誡命，約翰對這等人的評論是「說謊話的，真理也不在他心裏了。」直白說，約翰視這等人為真理的騙子。在此，約翰的言語是非常嚴厲的，但這無關乎他年輕時「雷子」的性情(馬可福音3:17)，而是反映出他充分體認主耶穌的看法(約翰福音8:44,55)，何況主耶穌對罪的譴責也是不假顏色地嚴厲斥責(馬太福音23:13-33)；因此，約翰透過這樣嚴厲的語詞，或許聽者會非常不舒服，但他身為主的使徒，他只能把神眼裡的一個事實，傳遞給需要被喚醒的神的百姓。
在2:5，約翰補述2:3所描繪的狀況，他進一步闡述基督徒確據的基礎，就是基督徒的愛心的完全。約翰先前將認識神的充分、穩定的狀態，與遵守神的誡命聯繫在一起；現在他用「主的道」來指稱神的「誡命」，並且將愛神的心之完全與主的道聯繫在一起；那遵守基督誡命的人，神使祂的愛在他裡面完全，這人就知道自己是住「在祂裡面」。顯然對約翰來說，一個人知道要愛神卻不願意去愛神是不可想像的。
當神命令你做某事，而你卻忽略或反對時，約翰只能得出一件事：你不相信神，也不愛神，所以你不認識祂。因為如果你愛神，那麼你就會相信祂所有的誡命對你來說都是最好的，你會依從它們。當你背離主的道(神的誡命)時，你實際上是在說，主不會命令我那樣做、或者是我拒絕遵照祂所說的去做，那麼你就是沒有真正愛神的心(約翰福音14:15,21,23)。
在2:6，約翰就下一個結論：如果你遵守祂的誡命，你就可以確信你真正認識基督，任何說他住在基督裡的人都應該走祂所走的路，否則你會失去信心，最終證明你從未認識過基督。換句話說，約翰認為常住在基督裡的標誌，就是行基督所行的路；但這並不意味著要像耶穌那樣做同樣的事情，而是意味著要按照祂行事的同一原則來行事，以反映祂與父的相同關係，這是有「團契(相交)」的標誌。約翰這個論點是建立在一個堅定的神學事實之上，也就是認識基督必然會產生對祂誡命的順服。
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《信息分享》
約翰將「認識神」、「愛神」與「遵守誡命」聯繫在一起，作為一位基督徒的確據基礎。當我們在思想約翰的論述時，不要忘了此時的約翰作為一個老人，仍在背誦他在六十年前聽到的耶穌的話，這一事實應該教會我們一些東西！他無法遺忘耶穌的話。今天耶穌的教導是否在我們現實的生活中還記得？或者印象模糊？甚或根本遺忘了？鍾馬田(Martyn Lloyd-Jones)博士總結了這些經文：「如果你有生命，它必然會顯現出來，如果沒有，那麼你就沒有生命……如果不變得像祂，你就不可能接受基督的生命。如果不遵守祂的誡命，你就無法與上帝同行。如果不立即、自動地愛祂，你就無法認識上帝。愛總是通過做所愛的對象所渴望的來表現自己。」主的教訓一直以來都深化在約翰的生活與服事，使他無法忘記而且印象深刻。今天我們也當讓主的教導深入到我們的內心和現實的生活中，從而塑造我們的思維方式和價值理念，成為我們在地上的生活方式。
此外，基督是主，祂的話是有權柄的，這意味著我們不能自由選擇祂的命令來配合自己的想法或行動，而是要全然遵守祂的話語，不打折扣。當然我們要了解「遵守」祂的誡命，正如一個哨兵走在他的崗位上，保持警惕，要防止敵人從任何地方來侵襲；同樣，我們的仇敵正試圖用會摧毀我們的誘惑來入侵和主宰我們的生活，我們必須保持警惕，以遵守耶穌所賜的誡命，善盡衛兵的職責。英國傳教士查理斯•司布真（Charles Spurgeon）曾說過：「沒有改變的生活是一顆未潔淨之心的標誌。」聖經對此很清楚：如果小偷沒有停止偷竊，如果說謊的人沒有停止說謊，如果酒鬼沒有停止飲酒，那麼他聲稱自己是基督徒是沒有用的。
如果他的生活沒有發生根本性的變化，那麼就沒有任何跡象表明他或其他任何人，他已經脫離了撒旦的束縛，脫離了邪惡的權勢，進入了神的國度。正如約翰所說，他們當中有些人的生活出了問題：他們不遵守主的誡命，他們並沒有明顯的願望去做祂所說的，他們的生活沒有實質的改變，他們的行為與信主前沒有什麼不同。真實的基督徒對上帝的認識和愛，與切實遵行祂的話語是無法分割的。
