【蔡俊杰牧師靈修心得】
猶大書24-25
《經文釋義》
在書信的結尾，通常是用祝福語(哥林多前書16:23-24；帖撒羅尼迦前書5:28；提摩太後書4:22；希伯來書13:25；彼得前書5:14)，或者祝福和榮耀頌一同出現(羅馬書16:20-27)，但猶大在此卻單採用榮耀頌(Doxology)，而沒有慣有的個人問安。書信結尾的祝福與榮耀頌是不同的，因為它從上帝流向祂的子民，是宣布上帝祝福祂的子民；但榮耀頌卻是朝相反的方向發展，是上帝的子民在敬拜和高舉祂的名時稱頌祂。
在新約中的榮耀頌一般有四個重要的因素：
⑴頌讚的對象是上帝或基督；
⑵頌讚的內容，其中「榮耀」一字必出現；
⑶頌讚的時間，經常使用「直到永遠」；
⑷確實的回應，「阿們」。書信結尾的榮耀頌有不同的內容，但都與那卷書信的主旨有密切的關係，有時會綜合該封書信的主題，反映全書關注的作用。
猶大書的榮耀頌，猶大是首先指的是上帝已經做過或將要做的事情，然後他將這一切歸因於在表達上帝的屬性。猶大先指出接受頌讚的那一位是「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的我們的救主－獨一的上帝」(24)；他強調這位接受我們頌讚的救主上帝，祂是「獨一的上帝」，這「獨一」是反映上帝是那位創造者，是宇宙秩序的建立者，也是最終的審判者，唯獨祂維護整個宇宙的秩序，包括道德秩序；但那些假教師卻是否認祂(第4節)。
祂既是如此的一位，祂必然有十足的能力在收信人身上做成祂要做成的工作，猶大在此特別提出祂「能夠」(分詞)的兩方面：
⑴「保守你們不失腳」，片語中的「保守」是不定詞，而「不失腳」是詩篇常用的圖像，指不陷入惡人所設的陷阱或墜入患難不能自拔(詩篇38:16；56:13；91:12)；
⑵「站在祂的榮耀面前以毫無瑕疵、歡歡喜喜」(原文直譯)，這是指面對末日審判時，可以向祂交出美好的賬，如同獻上聖潔無瑕疵的祭(以弗所書5:27)，是蒙祂喜悅的。
猶大頌讚的內容是「榮耀、威嚴、能力、權柄」，這四個名詞都是上帝的特性：
⑴「榮耀」是唯獨上帝所配得的(詩篇115:1；以賽亞書42:8；66:19)，祂所造的天地也要顯出祂的榮耀(詩篇57:5,11；哈巴谷書2:14)。
⑵「威嚴(Majesty)」，這詞在舊約用於指稱上帝偉大的作為(歷代志上17:19)或上帝本身的偉大(詩篇144:3；箴言18:10；但以理書2:20)；這字在新約除了這裡外，另二次是出現在希伯來書1:3和8:1都描述上帝是「至大者」。
⑶「能力(mighty/dominion)」，這字形容有能力做事或有統治權，在新約中常用於上帝身上(路加福音1:51；以弗所書1:19；歌羅西書1:11)並經常出現在榮耀頌(提摩太前書6:16；彼得前書5:11；啟示錄1:6)。
⑷「權柄(authority/power)」，除了這裡外，它並未出現在新約的榮耀頌之中；但在新約其他地方，它常用於耶穌身上，指祂擁有權柄(馬可福音2:10；約翰福音5:27)並將這權柄賜給人(馬太福音10:1；使徒行傳1:7)；此外，它也用於國度和統治的權柄(以弗所書1:19；提摩太前書6:16；啟示錄1:6)。
猶大的榮耀頌的時間是「從萬古以前並現今，直到永永遠遠」，這是新約的所有榮耀頌之中，在時間的描述上用語最長的。「萬古以前」在新約指出現於此，表達永恆的過去，也就是在所有世代存在之前，上帝早已存在；「現今」指收信人現今的年代，也是指向創造之後到最終審判之前的時間；「直到永永遠遠」(直譯為「從世代到世代」)，它在表達上帝的永恆，亦即從永遠到永遠。因此，這時間的語詞是猶大在表達對上帝的頌榮，不只是在永恆的過去和未來，在我們所處的世代中，也要尊崇祂。最後，猶大用「阿們」(原意為「實實在在、真真實實」)作為榮耀頌的回應，這是用於確定禱告、祝福和頌讚的內容，也是表達對上帝的敬拜和委身。
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《信息分享》
猶大書信的目的是勸告我們要為信仰而奮鬥，要保持自己在上帝的愛中。但猶大提醒我們，我們所做的一切都必須植根於我們在耶穌基督裡的身份，這就是導致這種崇拜的原因。當我們與上帝的話語互動時，這並不意味著我們只是在收集信息的學術活動。不，這些信息是為了轉變的目的，因為我們在耶穌基督裡的新身份，即使我們生活在不同的地方。
換句話說，如果我們對聖經的研究只停留在信息的理解，我們就有麻煩了。我們是否有想過：猶大和使徒們聽了耶穌所有的教導，即使是魔鬼也擁有有關上帝的所有信息，兩者都知道什麼是真實的；但這並不意味著兩者都有正確的回應，都正在經歷因認識耶穌基督為救主和主而帶來的喜樂、自由、平安和滿足。因為除了被福音充滿和浸透的心靈之外，神學知識只會淪為危險的信息。但是，我們若是能將神學知識落實於生活和心靈世界，這不僅會帶來內裡生命的轉變，也會提升對上帝不斷增加的、白熱化的敬拜。這就是猶大書榮耀頌的意義，也是我們的心必須落腳的地方。
對我個人來說，神的榮耀、威嚴、能力和權柄，這是讓我成為一名基督徒38年，讓我在牧師職分中可以服事21年的結果。將生命繼續交託給祂、順服祂並榮耀祂，必然要經歷猶大所宣告的：救主神要「保守我們不失腳、叫我們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前」。這如同司布真所頌榮的「哦，那一刻的被提，永恆之門將被舉起，我們因承受基業而與聖徒同住。
罪消失了，撒但被拒之門外，誘惑永遠過去了，我們自己在上帝面前『無懈可擊』——這確實是天堂！現在讓我們歡欣鼓舞，因為我們如此快地排練永恆的讚美之歌，從所有被寶血洗過的大軍中全聲合唱……」。今天儘管世界上有嚴重的欺騙，而且經常在那些被稱為基督徒的人中間，福音的敵人已經滲透到教會中，似乎威脅很大，但上帝更偉大。祂贏了，如果我們只和祂在一起，我們也一定會贏。這就是《猶大書》雖然是一本充滿警告的書，但它卻以對上帝至高無上的信心作結束所要告訴我們的信息。
