【蔡俊杰牧師靈修心得】
【神同在的祝福】
祭司出身的先知以西結，深知耶路撒冷神的聖殿，建造在錫安山上，並沒有河流。他也應該知道──從耶路撒冷往東不遠，就進入荒漠不毛之地，直到亞拉巴海(或稱鹽海、死海)。死海目前在海平面以下420米，它比海洋的鹹度多十倍，魚蝦無法存活，周邊樹木也無法生長，它可以說是死亡的象徵。然而現在以西結於異象中所看見的，竟然完全不同。有一道河從聖殿門檻下面流出，越流越遠，更加深廣，成為大河。當那條從聖殿門檻流出的河流進入死海時，發生了奇蹟。照人的觀點來看，死海的致命鹽度會污染河流的純淨度使這河水變鹹。但情況恰恰相反，事實證明，這條河的純淨性與活力比死海的腐敗力更強大。最令人驚奇的是死海竟然活過來了，它的水不再是鹹的，乃是甜的。
當然這是一種形容，來描述死海得著醫治後的美好（47:8的小字），因為原來生物無法生存的死海，如今也充滿了魚蝦。在河的兩邊岸上，有結果子的樹木，一片蔥綠，彷彿是伊甸樂園復得的景象。在創世記第2章的創造故事裡，有四道河滋潤的樂園（創2:10），相對來說，這裡是一個新的創造，也有河流和樹（結47:7）。這河流也類似於啟示錄22：1-2所提到那條從神和羔羊寶座流出來的生命河水，它象徵著來自上帝同在的生命以及來自祂寶座的祝福。這河流的景象也如同詩篇46:4所說：「有一道河，這河的分汊，使神的城歡喜。這城就是至高者居住的聖所。」
因此，這幅異象的圖畫讓我們總結一下：上帝回來了；然後，事情比以往任何時候都更好，甚至比巔峰時期還要好；聖殿的水流向外流到最荒涼和破碎的地方，為死去的地方帶來恢復、醫治和豐盛的生命。
從這段給與已經絕了希望的被擄百姓，讓他們重新燃盼望，以至於能在被擄的異地有力量的向前走。當今天我們思想這異象時，它也提醒著我們：
第一、死海可謂巴勒斯坦地理環境中最危害的因素，以西結用這個死海的死亡象徵來彰顯上帝那更新與復活的大能；從聖所流出的活水，使生態全然改觀；這生命的活水是「本於祂，也歸於祂」。當上帝的同在牢固地建立在中心時，那同在的祝福就湧流出來，用賦予生命的水來改變曠野；而從聖所有水流出，表明神仍然願意給予人無限的福分，帶來生命與醫治的大能，使一切都能變化與更新，死海的鹹水變為甘甜，萬物得以滋長繁茂，這是神何等的救贖與恩典。
因此，不管我們今天問題有多大、多深、多廣，當我們願意悔轉來到祂面前，祂同在的水流就要全然地醫治、恢復和更新我們，並使我們的生命從貧瘠進入豐盛，這也是保羅在哥林多後輸5:17所說的「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。
其次，神的計劃是醫治全地，救贖萬民。在創世記第二章中，伊甸園的四條大河的目的是滋養伊甸園，而先知以西結所見流自聖殿的河流的目的是養育世界；可見，伊甸園的天堂將會擴展，上帝也準備鼓勵它的成長。上帝的計劃從一開始就是要在伊甸園裡培育人類（就像溫室裡的植物一樣），然後賜福並呼召他們(創世記1:28)，以便他們可以將整個地球建造像伊甸園一樣的豐盛。
在此，以西結看到了一個最無生命的土地將變得肥沃的未來，表明上帝從亞當、亞伯拉罕、以色列、主耶穌，直到教會新以色列，祂都一直沒有放棄祂的計劃。今天神醫治、恢復我們，也呼召我們成為祂河流的渠道，去使萬民得醫治和豐盛。因此，在我們領受神的祝福中，別忘了祂差遣我們去使人得福的呼召。
