【蔡俊杰牧師靈修心得】
【神榮耀回歸的首要之務】
「悔罪是一種神聖的悲傷，它導致神聖的喜悅。這聽起來很虔誠，帶有中世紀的古味道，但絕對是令人振奮。」
以西結在他的傳道工作中曾看到上帝的榮耀離開聖殿，這標誌著祂撤走對耶路撒冷的保護，以及祂對百姓的審判，以及該城即將降落到巴比倫（以西結書10-11）。上帝會永遠放棄祂的百姓嗎？這就是讓人最初所會引起的問題，而榮耀歸回的願景，就代表了一個響亮的回答「不」。上帝為了自己的名字，為了證明祂與亞伯拉罕所立的約和對他的應許沒有跳票，祂不得不返回（36:16-38；創世記15）。回歸將是一個新的開始，一個被潔淨的人民，他們不再被自己以及他們祖先的罪惡所標記。神親自指明對以色列人的計劃和期望：「我要在這裡住……直到永遠」（43:7），這也是對每一位新以色列民（基督徒）的計劃和期望。
然而，上帝話鋒一轉，挑明過往以色列君王「一牆之隔的行淫玷污」，說到以色列家以外邦的儀式在神的殿旁祭拜偶像，雖知道旁邊就是神的居所，卻是大膽妄為，惹神的震怒。接著，經文突然又轉到描述祭壇和獻壇的規定，令人讀來頗有凌亂的感覺。為什麼這新時代的律法（43:12-46:24），要從祭壇開始？原因可以追溯到43：8。首先，摧毀以色列的部分原因是他們對上帝的聖潔已經失去了知覺。為了使以色列恢復與上帝的關係，祭壇必須成為他們認知的中心。當然，我們也可以理解為當聖殿充滿神榮光時，祂的子民自然要獻祭敬拜；透過潔淨的獻祭，強調新時代神百姓的生命必須聖潔而合乎主用。
在榮耀異象中，提及的「一牆之隔」的可憎罪惡與緊接的「祭壇」設立和潔淨，都在強調面對新時代，上帝挑戰新以色列人，要認真對待過去，才能展望未來，繼續前進。神的百姓在確認並處理過去之前，不可能繼續前進。因此，與過往劃清界線的悔改，可以說是今天我們新以色列人進入新時代的第一件事。要真實面對過去做清理並不容易，但卻是必須。驕傲的人是無法也不肯面對自己的問題，以至於無法吃下悔改這對我們有幫助的強硬藥物。C. S. Lewis說：「驕傲的人看不見上帝，因為他們太忙於低頭看著別人。」在我們準備承認自己的問題並尋求幫助之前，我們不可能繼續與上帝有合宜的關係。
今天我們也透過上帝嚴責以色列人的「一牆之隔」的惡事，深度地讓我們思想是否在主日參加崇拜，但隔了一個時間的牆，在週間就與世界同流合污？是否在特定的活動中關心窮人和弱勢，但隔了一個活動的牆之後，卻依然活在對人的欺壓與剝削中。這些行為舉措都代表我們「嘴唇親近神、心卻遠離神」，甚至知道神在旁邊也不怕，我們應該從以色列人的受審判得鑑戒才是。
