【蔡俊杰牧師靈修心得】
【新殿的異象】
「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書5:17)
在以西結書41章，以西結所見聖殿異象的附屬建築，包括了好幾個建築學的專門術語，其中不少的意思都未能確定，新聖殿的規模也不是地上錫安山所能提供的場地範圍；但其中大部分的形容，卻令人聯想到所羅門聖殿的部分（列王紀上6:5-8）。在此，以西結雖然勾畫了聖殿周圍的附屬建築，卻沒有描述其功用，當然列王紀上的作者也沒有。以西結省略了許多舊約中在會幕和聖殿裡的重要敬拜物件，沒有約櫃、香爐、金燈台、陳設餅桌、帳幕等等；此外，也未提及金或銀等金屬類的貼材。因此，這聖殿既不是預指所羅巴伯歸回所重建的聖殿，也不是新約中大希律王所建的那座聖殿，而是而是遙指未來天上的敬拜所在。
在以西結的聖殿異象中，基路伯和棕樹的設計經常被注意到，在先前的會幕和聖殿中，其設計也都很突出（出埃及記25:18-22；26:1；列王紀上6:23-35）。在以西結書第一章描述基路伯有四張臉，但在此設計中只描繪了四個面中的兩個。這或許是平面牆與先前所見立體異象不同；但更可能如解經家摩根所述「有趣的是，注意到基路伯的兩張面孔代表了兩種生活，一種是人，另一種是獅子。由較早的預言象徵解釋，這暗示了對創造生命的完美實現，以及它在王權統治下的完美運用。」因此，我們可以說這兩個圖像在強調，這是一個充滿敬拜與生命恢復的景象。它同時也標示更新的神子民，他們應當是一個充滿事奉神並順服神的生命。
今天當我們回顧以西結書的開始，看見因著以色列人的許多罪過，他們使土地變得不潔，迫使上帝離開耶路撒冷的聖殿。但是在這裡，先知轉向未來，描述了上帝的榮耀有一天返回耶路撒冷，尤其是回到聖殿。可見上帝復興了以色列，藉著建殿來表明祂渴望與祂百姓永遠同住，祂也深盼祂的百姓能恢復對祂的忠貞，這是祂恢復以色列的計畫之一。
因此，在以西結書的最後幾章中，仔細描述了新聖殿的建造。這理想的聖殿的樣式，在先知的心目中呈現，好似摩西在山上所得著神指示的會幕的樣式。其中很多細節都被標示，可見它們很重要，顯然這是因為聖殿的每個部分的設計都象徵著關於神的榮耀和本性，也強調神非常看重這事。
今天，上帝沒有用石頭或金屬來建造榮耀的聖殿，而是與我們同住。這新聖殿既指向未來新天新地的終極實現，但也強調今天我們可以藉著聖靈內住預嚐這榮景。不過，在與神同住中，我們別忘了新聖殿中基路伯與棕樹兩個圖像所要傳遞的意義。
